رنج‌های زهرا علیهاالسلام صفحه 79

صفحه 79

همچون آیات مربوط به آفرینش را فهمیده‌ایم و آنچه نفهمیده‌ایم بیش از آن است.


3- تأویل نص هنگامی درست است که ظاهر آن در بدو امر مخالف حکم عقل یا اصول ثابت و مسلّمات شرعی و غیره باشد. البته به شرط آنکه تأویل قابل قبول، معقول و ممکن باشد.
4- اگر نص وارده به گونه قابل قبول نزد اهل لغت قابل تأویل نباشد و از سوی دیگر مخالف مسلّمات عقلی، و شرعی، و مخالف صریح قرآن باشد، باید آن را رد کرد و به دیوار کوبید. زیرا می‌دانیم که چنین روایتی از معصوم نیست و امام بدان لب نگشوده است.

بدین ترتیب روشن می‌شود که استناد به استبعادات و استحسانات در امور غیبی و مسائلی که راهی برای آگاهی از آن نداریم و نیز ناتوانی در تعقل یا فهم بعضی امور که در روایات آمده، موجب نمی‌شود که نص را رد و یا تأویل کنیم. علّت این امر واضح و آشکار است.

زهرا اولین مؤلف در اسلام؟

گفته می‌شود: زهرا علیهاالسلام اولین در اسلام است. چه روایات دلالت دارد که آن حضرت مصحفی به نام مصحف فاطمه داشته است. چه وقتی گفته می‌شود: مصحف زهرا یعنی اینکه آن حضرت در تألیف و نوشتن این مصحف نقش داشته است. خلاصه اینکه: می‌توان گفت: زهرا علیهاالسلام اولین مؤلف در اسلام است.

در پاسخ وی می‌گوییم: نسبت دادن مصحف به زهرا علیهاالسلام و اینکه می‌گویند: مصحف فاطمه، ضرورتاً بدان معنی نیست که آن حضرت آن را نوشته و تألیف کرده است. چه هنگامی می‌گوییم: کتاب فلانی که نوعی ارتباط بین او و کتاب ولو از حیث مالکیت وجود داشته باشد. یا وقتی می‌گوییم: ساعت فلانی، خانه فلانی و یا

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه