رنج‌های زهرا علیهاالسلام صفحه 96

مرتکب شدند دلیلی قاطع باشد بر واقعیت اقدامات آنان و طبیعت شرایطی که غصب این امر بسیار مهم را که به همه جامعه اسلامی مربوط است، در بر گرفته بود.

آیا معقول است که وی می‌خواسته بگوید: باید پیش از آنکه دیگران قضایای ما را از درجه‌ی اعتبار ساقط کنند، ما خود، آن را از اعتبار بیندازیم؟!

او تصریح دارد که بحث درباره‌ی شکستن پهلوی زهرا علیهاالسلام برایش مهم نیست. پس چرا اصرار می‌ورزد که درباره‌ی همین مسأله پرسشهایی برانگیزد؟!

روشن است کسی که به طرح پرسشهای استفهامی بسنده می‌کند نباید رسوا شود، و لذا کسی تاکنون چنین فردی را رسوا نکرده است. بلی، گاهی اوقات رسوا کردن کسی که موضوعی را به شیوه‌ی غیر علمی مطرح می‌کند، درست و بلکه لازم است. او موضوع را برای عموم مطرح می‌کند تا در نفوس مردم ساده که توان لازم برای تحلیل مسائل و کسب علم و معرفت ندارند، ایجاد شبه کند، بدون آنکه پاسخ قانع‌کننده‌ای ارائه نماید، بلکه می‌بینید به شیوه‌ی «طرح سؤالات» دهها دلیل در نفی آن می‌آورد. حال کسی آمده که تلاش دارد یک پاسخ علمی به مردم ارائه دهد، این را افشاگری و رسوایی می‌نامند!!