- مقدمهی مؤلف 1
- اجمالی از زندگانی خاتون دوسرا 4
- القاب حضرت زهرا 7
- اما ولادت حضرت زهرا 9
- حسب و نصب حضرت زهرا 16
- اشاره 16
- کیفیت تزویج رسول خدا و خدیجهی کبری 16
- کیفیت ولادت زهرا 20
- حوادث دوران کودکی حضرت زهرا 24
- ازدواج حضرت زهرا 27
- روایات عامه 44
- فضائل حضرت زهرا 44
- اشاره 44
- روایات خاصه 56
- حضرت زهرا در خانهی شوهر 69
- اشاره 75
- فرزندان حضرت زهرا 75
- امام حسن مجتبی 77
- فضایل و مناقب 82
- حضرت سیدالشهداء، امام حسین 85
- فضایل و مناقب 87
- حضرت زینب کبری 93
- حضرت ام کلثوم 99
- فدک 107
- مکان و خصوصیات فدک 107
- تاریخ و سابقهی فدک 108
- فدک در تصرف پیامبر خدا 110
- فدک در آینهی روایات 112
- فدک در بعد رسول خدا 116
- سقیفهی بنیساعده 120
- تحلیلی از واقعهی سقیفه 131
- بیعت گرفتن از امیرالمؤمنین 134
- آتش زدن در و پهلو شکستن از عصمت داور 136
- غصب فدک 149
- بعد سیاسی فدک 162
- بعد فرهنگی فدک 167
- بعد اقتصادی فدک 169
- بعد اخلاقی فدک 170
- بعد اجتماعی فدک 171
- فدک بازیچهی دست خلفا 173
- چرا امیرالمؤمنین در زمان خلافت فدک را مسترد نداشت؟ 175
- شمهای از فضایل امیرالمؤمنین علی 182
- شهادت حضرت زهرا 187
- شرح و تفسیر خطبهی فدکیه 199
- ترجمه خطبه فدکیه 210
- مدارک خطبه فدکیه 224
- تفاوت میان حمد و شکر و ثنا 228
- شرح و تفسیر خطبهی فدکیه 228
- الحمدلله علی ما انعم 228
- تقدیم حمد و شکر و ثنا بر الله 229
- مراد از نعمت چیست؟ 230
- من عموم نعم ابتدأها 231
- جم عن الاحصاء عددها 232
- و نذبهم لا ستزداتها بالشکر 234
- و اشهد ان لا اله الا الله 235
- الممتنع من الابصار رؤیته 237
- عدم رؤیت باری تعالی 238
- زبان عاجز از وصف باری تعالی است 246
- اوهام را راهی به او نیست 248
- ابتدع الاشیاء لا من شیء 250
- چگونگی و نحوهی صدور فعل از فاعل 251
- کونها بقدرته، و ذراها بمشیته 252
- تکوین اشیا 253
- اظهار اشیا 255
- آشکار نمودن حکمت 257
- الا تثبیتا لحکمه، و تنبیها لطاعته 257
- هوشیار نمودن مردم به فرمانبرداری از حق 258
- اظهار قدرت 259
- رهنمون ساختن بندگان به بندگی 261
- عزت بخشیدن به دعوت حق 263
- ثم جعل الثواب علی طاعته 263
- و اشهد ان ابی محمدا صلی الله علیه و آله عبده و رسوله 266
- نور پیامبر و بعثتش سابق بر هر چیزی است 268
- سبب بعثت نبوی 272
- ابتعثه الله اتماما لامره 272
- وضعیت عرب در جاهلیت 273
- فرأی الامم فرقا فی أدیانها 273
- فأنار الله بمحمد ظلمها 278
- و قام فی الناس بالهدایه 279
- ثم قبضه الله قبض رأفه و اختیار 281
- نیم نگاهی به زندگانی پیامبر خدا 282
- تاریخ ولادت پیامبر خدا 284
- نسب پیامبر خدا 284
- دوران کودکی پیامبر خدا 285
- ازدواج پیامبر خدا با خدیجهی کبری 286
- فرزندان پیامبر خدا 287
- زنان پیامبر خدا 288
- دورنمای اجمالی از زندگانی پیامبر خدا 290
- ثم التفت الی أهل المجلس و قالت 292
- مسلمانان رایات امر و نهی خدایند 293
- مسلمانان مبلغین احکامند 294
- مسلمانان حاملان وحی و شریعتند 294
- مسلمانان امین نفوسشان هستند 294
- زعیم در میان مسلمانان است 295
- عهد در میان مسلمانان است 295
- دنبالهی نبوت در میان مسلمانان است 296
- کتاب الله الناطق 297
- اوصاف قرآن 297
- مراد از کتاب در کلام حضرت 300
- بینه بصائره، منکشفه سرائره 301
- فجعل الله الایمان تطهیرا لکم من الشرک 303
- ایمان سبب پاک شدن از شرک است 303
- نماز سبب دوری از کبر است 305
- زکات پاک کنندهی نفس و توسعهی در روزی است 308
- روزه سبب تثبیت اخلاص است 312
- حج وسیلهی تقویت دین 314
- عدالت مایهی پیوند قلوب 319
- پیروی از خاندان اهلبیت سبب وفاق و امامتشان مانع افتراق 320
- صبر موجبی برای جلب پاداش 326
- امر به معروف برای خیراندیشی 331
- نیکی به پدر و مادر موجبی برای پیشگیری از خشم الهی 333
- صلهی ارحام سبب فزونی جمعیت 336
- قصاص سبب بقای زندگانی 339
- وفای به نذر موجب آمرزش 340
- بر کنار بودن از میخوارگی سبب پاکی از پلیدی 342
- تمام پرداختن پیمانه و وزن مانع کم فروشی 342
- پرهیز از نسبتهای ناروا مستورهای در برابر خشم الهی 345
- منع از دزدی موجبی برای پیمودن راه عفت 346
- حرمت شرک برای پوییدن راه اخلاص 347
- فاتقوا الله حق تقاته 349
- و اطیعوا الله فیما امرکم به 349
- ایها الناس! اعملوا أنی فاطمه 350
- تفاوت میان خشیت و خوف 350
- لقد جاءکم رسول من انفسکم 352
- فان تعزوه و تعرفوه تجدوه أبی 353
- فبلغ الرساله صادعا 354
- یکسر الاصنام و یکنث الهام 357
- حتی تفری الیل عن صبحه 359
- و فهتم بکلمه الاخلاص 361
- اسلام در بدو طلوع و وضعیت عرب آن دوران 363
- و بعد اللتیا و التی 365
- گروههای مختلف مخالفین اسلام 367
- جنگهای پیامبر خدا 369
- اسلام به شمشیر آختهی علی گسترش یافت 371
- مکدودا فی ذات الله 375
- اوصاف امیرمؤمنان 375
- کوشا در امر خدا است 377
- نزدیکترین افراد به رسول خداست 377
- آقای مردان خداست 378
- دیگر اوصاف علی 380
- و انتم فی رفاهیه من العیش 382
- فلما اختار الله لنبیه 384
- فخطر فی عرصاتکم 386
- هذا و العهد قریب 388
- فهیهات منکم، و کیف بکم 390
- ثم لم تلبثوا الاریث أن تسکن نفرتها 392
- حکم ارث برای همه یکسان است 396
- و انتم تزعمون ألا ارث لنا 396
- خداوند بهترین داور است 400
- نفی ارث از اهلبیت حکمی جاهلی است 400
- افلا تعلمون؟ بلی تجلی لکم کالشمس 400
- منکرین حق و اقسام آنها 401
- ایها المسلمون أاغلب علی ارثی 402
- افعلی عمد ترتکم کتاب الله 403
- افخصکم الله بآیة أخرج منها أبی؟ 404
- فدونکها مخطومه مرحوله 406
- ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت 407
- اتقولون مات محمد 410
- ایها بنی قیله 413
- نکوهش انصار 416
- قاتلتم العرب و تحملتم الکد و التعب 416
- الا قد أری أن أخلدتم الی الخفض 418
- فأجابها أبوبکر عبدالله بن عثمان، فقال 422
- و الله ما عدوت رأی رسول الله 424
- و قد جعلنا ما حاولته فی الکراع 424
- فقالت: سبحانالله! ما کان أبی 425
- حدیث معاشر الانبیاء 427
- فقال ابوبکر: صدق الله و رسوله 429
- فالتفت فاطمه و قالت 431
- ثم انکفأت و أمیرالمؤمنین 434
- فقال امیرالمؤمنین: لا ویل علیک 438
- قال سوید بن غفله: لما مرضت فاطمه 439
- الا فاسمع و ما عشت أراک الدهر عجبا 444
- خاتمه المطاف 446
- پاورقی 449
طالب علیهمالسلام. (2) از ابوعبیدالله محمد بن عمران مرزبانی، از محمد بن احمد کاتب، از احمد بن عبید بن ناصح نحوی، از زیادی، از شرقی بن قطامی،از محمد بن اسحاق، از صالح بن کیسان، از عروه عایشه. (3) از کتاب السقیفه و فدک (ص 98) نوشتهی ابوبکر احمد بن عبد العزیز جوهری (م 323 ق)، که او به چهار طریق روایت مینماید: (الف. 3) جعفر بن محمد بن عماره کندی، از پدرش، از حسین بن حاصل بن حی که گفت: دو نفر از بنیهاشم مرا حدیث کردند از زینب دختر علی علیهماالسلام (ب/ 3) به اسناد خود از امام صادق، جعفر بن محمد علیهماالسلام (ج/ 3) حدیث کرد مرا عثمان بن عمران عجیفی، از نائل بن عمیر بن شمر، از جابر جعفی، از امام باقر، محمد بن علی علیهماالسلام (د/ 3) احمد بن محمد بن یزید، از عبدالله بن محمد بن سلیمان، از پدرش، از عبدالله بن حسن بن حسن علیهمالسلام.
4- ابن منظور (630- 711 ق): لسان العرب، در ماده «لم».
5- توفیق ابوعلم: اهل البیت، ص 157.
6- عمر رضا کحاله: اعلام النساء، ج 4: ص 116.
ب) خاصه:
1- شیخ صدوق (حدود 306- 381 ق): علل الشرایع، ج 1: صص 289- 290: ح 2 و 3 و4 (قسمتی از آغاز خطبه را متذکر شده است). او از سه طریق ذکر میکند: (1) از ابن متوکل، از سعد آبادی، از برقی، از اسماعیل بن مهران، از احمد بن محمد بن جابر، از زینب دخت علی علیهماالسلام (2) از علی بن حاتم، محمد بن اسلم، از عبدالجلیل باقلانی، از حسن بن موسی خشاب، عبدالله بن زید علوی، از مردی از اهلبیت، از زینب بنت علی علیهماالسلام (3) از علی بن حاتم، از محمد بن ابیعمیر، از محمد بن عماره، از محمد بن ابراهیم مصری، از هارون بن یحیی ناشب، از عبدالله بن موسی عبسی، از عبیدالله بن موسی عمری، از حفص الاحمر، از زید بن علی، از عمهاش زینب دخت علی علیهماالسلام.
2- همو: من لایحضره الفقیه، ج 3: ص 567/ ح 4940 (قسمتی از خطبه).
3- محمد جریر بن رستم طبری (قرن چهارم): دلائل الامامه، ص 31 به نقل از عباس بن بکار، از حرب بن میمون، از زید بن علی، از پدرانش علیهمالسلام.
4- علم الهدی سید مرتضی (م 436 ق): الشافی فی الامامه، به تحقیق: سید عبد الزهراء حسینی خطیب، ج 4: صص 68- 77. او از ابوعبیدالله محمد بن عمران مرزبانی، از محمد احمد کاتب، از احمد بن عبید بن ناصح نحوی، از زیادی، از شرقی بن قطامی، از محمد بن اسحاق، از صالح بن کیسان، از عروه، از عایشه.
5- محمد بن حسن طوسی (م 460 ق): تلخیص الشافی، ج 3: صص 139- 140.
6- ابیمنصور احمد بن علی بن ابیطالب طبرسی (از علمای قرن ششم): الاحتجاج، به تحقیق: سید محمد باقر خرسان، ص 97- 107.
7- محمد بن علی بن شهر آشوب (م 588 ق): مناقب آلابیطالب، ج 2: ص 206.
8- رضی الدین ابوالقاسم علی بن موسی طاووس حسینی (م 664 ق): الطرائف فی معرفه المذاهب و الطوائف، ص 263.
9- حسن بن علی بن عیسی بن ابوالفتح اربلی (م 692 ق): کشف الغمه، ج 1: ص 480 (به نقل از السقیفه جوهری).
10- قاضی نورالله شوشتری (م 1019 ق): احقاق الحق، ج 10: صص 296- 304.
11- محمد بن حسن حر عاملی (م 1104 ق): تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، ج 1: ص 22/ ح 22، چ آل البیت (قسمتی از خطبه به نقل از «علل الشرایع»).
12- علامه محمد باقر مجلسی (1037 یا 1038- 1110): بحارالانوار، ج 8: صص 108- 109، چ کمپانی. مرحوم علامه از کتاب الطرائف مرحوم سید بن طاوس، از شیخ اسعد بن شفروه در کتاب «الفائق» این خطبه را نقل میکند.
13- شیخ عبدالله بحرانی اصفهانی: عوالم العلوم و المعارف، ج 11: صص 467- 478 (به نقل از الاحتجاج مرحوم طبرسی).