سوگنامه فدک صفحه 320

و چون در میان مردم به داوری نشینید به عدل داوری کنید.

ظاهر عبارت آن است که عدل موجب تنظیم قلوب است به طور مطلق. یعنی قلوب کسانی که عدالت و کسانی که د حق آنان عدالت می‌شود تنظیم می‌گردد همچنانکه ظلم موجب خراب شدن آن می‌شود:

قال رسول‌الله: «ایاکم و الظلم فانه یخرب قلوبکم [602] ».

از ظلم بپرهیزید؛ زیرا ظلم قلوب شما را خراب می‌کند.

که لازمه‌ی این حکم آن است که عدل قلوب را اصطلاح می‌کند و حق هم همین است.

سر مطلب آن است که ظلم قلب را سیاه و قسی می‌کند و بدیهی است که قساوت قلب خرابی آنست.

پیروی از خاندان اهل‌بیت سبب وفاق و امامتشان مانع افتراق

«و طاعتنا نظاما للمله، و امامتنا أمانا من الفرقه (خ ل: للفرقه)»، یعنی اطاعت و فرمانبرداری از ما اهل‌بیت عصمت و طهارت برای ملت اسلام نظام، امامت و پیشوایی ما برای آنان در امر دین و دنیا موجب حفظ و امان از تشتت و نفاق و جدایی است. پس بحث ما در دو مقام است: مقام اول در اطاعت از آنان، و مقام دوم در امامت آنان.

اما مقام اول، که در اطاعت آنان می‌باشد. پس مقصود آن است که اهل‌بیت نمی‌گویند مگر آنچه را که خدا و رسول گفته است و بدیهی است که مصلحت دنیا و آخرت بنده را خدا بهتر از بنده می‌داند. بنابراین، اطاعت از اهل‌بیت در حقیقت اطاعت از رسول و اطاعت از خدا است. پس اطاعت از آنان اطاعت از خدا است و چه کسی شک دارد در اینکه نظام یک ملت در اطاعت از خالق است؟ چنانکه نفاق و از هم پاشیدگی جامعه از اطاعت نکردن خدا و پیروی از نفس اماره است. خداوند در قرآن می‌فرماید: