پیشگفتار
ماجرای پاره کردن قباله فدک توسط عمر، حکایت جانسوزی است که بخشی از مصائب حضرت زهرا علیهاالسلام را به خود اختصاص داده است. منابع اهل سنّت هر چند به تحریف و سانسور برخی حوادث این ماجرا دست یازیده‌اند اما برخی از آنها، واقعه «پاره کردن قباله فدک توسط عمر». را پذیرفته و بدان تصریح نموده‌اند به عبارت دیگر، منابع شیعه و سّنی، در این فراز از ماجرای غصب فدک، با یکدیگر اتّفاق نظر دارند. با این وجود، دکتر اصغر قائدان در کتابش به نام «تحلیلی بر مواضع سیاسی علی بن ابیطالب علیه السلام، صفحه 96» ذیل ماجرای فدک مینویسد:
«در نهایت پس از استدلال قوی فاطمه (س) و علی (ع)، خلیفه فدک را طی نامه ای به او بازگردانید. ولی عمر در قضیه دخالت کرد و حکم بازگشت فدک را گرفته، و پاره کرد … البته باید در پذیرش این روایت، کاملا ً احتیاط کرد؛ زیرا، صحیح به نظر نمیرسد عمر توانسته باشد حکم صادره از سوی ابوبکر را پاره کند. حتی اگر چنین قدرتی هم می‌داشت، این اندازه می‌دانست که به مصلحتش نیست که چنین کاری کند …»!
در این نوشتار کوتاه برآنیم تا بر اساس منابع اهل سنّت و با ارائه شواهد نقض تاریخی، به استبعادهای فوق پاسخ دهیم. بدیهی است که در صورت اثبات وقوع حوادثی مشابه با «ماجرای پاره کردن قباله فدک»، بطلان نظریه ارائه شده توسط دکتر اصغر قائدان نیز آشکار میگردد.
گفتار یکم: آشنایی با ماجرای قباله فدک
الف) اعتقاد شیعیان (به گزارش اهل سنّت)
ابن ابی الحدید معتزلی (متوفّای 656) مینویسد:
و أما ما یرْوِیه رِجالُ الشیعۀِ و الْأخْبارِیونَ منْهم فی کُتُبِهِم منْ قَولِهِم:
إنَّهما أهاناها و أسمعاها کَلاماً غَلیظاً و إنَّ أبابکْرٍ رقَّ لَها حیثُ لَم یکُنْ عمرُ حاضراً فَکَتَب لَها بِفَدک کتاباً؛ فَلَما خَرَجت بِه وجدها عمرُ فَمد یده إلَیه لیاْخُذَه مغالَبۀً فَمنَعتْه، فَدفَع بِیده فی صدرِها و أخَذَ الصحیفَۀَ فَخَرَقَها، بعد أنْ تَفَلَ فیها فَمحاها … 1