فدک صفحه 81

و قال عز من قائل (أیضا): حکایة عن زکریا: «قال رب هب لی من لدنک ذریة طیبة» [120] ، و قال تعالی حکایة عن دعائه: «رب لا تذرنی فردا و أنت خیر الوارثین [121] .

و قال سبحانه: «و ورث سلیمان داود» [122] .

معنی لفظ الإرث فی اللغة والعرف

لفظ المیراث متی ما استعمل لغه و عرفا یراد منه المال، و کذلک لفظ الإرث، فإن له ظهورا عرفیا فی إرث المال لا إرث العلم والمعرفة، فلو قیل فلان و ارث فلان، أرید به أنه و ارثه فی المال لا أنه وارثه فی علمه إلا مع القرینة کما فی قوله تعالی: و اورثنا بنی‌إسرائیل الکتاب.

و قوله تعالی: ثم أورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا، و قوله صلی الله علیه و آله و سلم العلماء ورثة الأنبیاء فلو کان سؤال زکریا من الله تعالی أن یرزقه و ارثا فی علمه و نبوته لزم أن یقول هکذا: یرثنی فی علمی و یرث من آل‌یعقوب النبوة، لعدم تمامیة المجاز بلا قرینة. و إطلاق الکلام شاهد علی أن السؤال من الله تعالی الذریة والنسل لیقوموا بعده فی ماله، لقوله: و إنی خفت الموإلی من ورائی والموالی هم بنو عمه فخاف منهم عن أن یتصرفوا فی أمواله و یصرفوها فی خلاف المشروع، و لذا قال فخرالدین الرازی فی