شهادت حسن و حسینی پذیرفته نیست که رسول خدا در حقشان فرمود: «سرور جوانان بهشت اند.»(1) طبق روایاتِ همۀ مسلمانان، رسول خدا در حق ام ایمن فرمود: «او از اهل بهشت است.»(2) و از این رو دربارۀ وی گفته اند: «المبشره بالجنه» یعنی کسی که بشارت بهشت به او داده شده است. آیا شهادت او پذیرفته نیست؟پس غصب کنندگان، راه پذیرفتن شهادت را نیز بستند.
در مرحلۀ بعد فاطمۀ زهرا خواسته خود را به گونه دیگر مطرح ساخت؛ چون در اینجا مسئلۀ احقاق حق و مبارزه با بدعت در دین و دفاع از حریم امامت و مبارزه با غاصبان و ستمکاران بود؛ نه صرفاً رسیدن به حق مسلم خویش. فراموش نکنیم که فدک یعنی خلافت. این گونه باید به مسئله بنگریم: فدک تنها قطعه ای زمین نیست. فاطمۀ زهرا با همین مطالبۀ فدک، در واقع اساس خلافت غاصبانه را برای همیشۀ تاریخ زیر سؤال برد.
ازاین رو وقتی که مالکیت فاطمۀ زهرا بر فدک را نپذیرفتند و شهادت شهود را نیز قبول نکردند، آن حضرت از راهی دیگر وارد صحنه شد و آن، مطالبۀ ارث بود. آن حضرت درخواستش را در واقع این گونه
1- . «ان الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنه» (نک: مسند الامام احمد، ج3، ص62تا64و82 و ج5، ص391و392؛ سنن ابن ماجه، ج1، ص44؛ سنن ترمذی، ج5، ص321و326؛ نسائی، فضائل الصحابه، ص30و58؛ المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص167و381 و ج4، ص268؛ ذخائر العقبی، ص92).
2- . الطبقات الکبری، ج8، ص224.