- فاطمه الزهراء امّ ابیها 1
- آیه اول 13
- آیه تطهیر 13
- آیه تطهیر گفتار پیامبر(ص ) 14
- آیه تطهیر و گفتار ائمه اطهار(ع ) و حضرت زهراء(ع ) 17
- آیه تطهیر و گفتار زنان پیامبر اکرم (ص ) 17
- آیه تطهیر و رجال تفسیر و حدیث 18
- آیه تطهیر و گفتار صحابه 18
- آیه دوم 19
- آیه سوم 19
- آیه چهارم 25
- آیه پنجم 27
- آیه ششم 36
- بخش دوم : فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات 45
- مقدمه 45
- موضوع اول 46
- موضوع دوم 51
- موضوع سوم 53
- موضوع چهارم 57
- موضوع پنجم 61
- موضوع ششم 67
- موضوع هفتم 73
- موضوع هشتم 79
- موضوع نهم 87
- موضوع دهم 94
- موضوع یازدهم 104
- موضوع دوازدهم 118
- موضوع سیزدهم 132
- موضوع چهاردهم 135
- اشاره 140
- موضوع پانزدهم 140
- منقبت دوم 144
- منقبت اول 144
- منقبت سوم 145
- منقبت چهارم 145
- منقبت هشتم 146
- منقبت ششم 146
- منقبت پنجم 146
- منقبت هفتم 146
- منقبت دهم 147
- منقبت یازدهم 147
- منقبت نهم 147
- منقبت دوازدهم 148
- منقبت سیزدهم 148
- منقبت چهاردهم 148
- منقبت پانزدهم 148
- منقبت نوزدهم 149
- منقبت شانزدهم 149
- منقبت هفدهم 149
- منقبت هجدهم 149
- منقبت بیستم 149
- منقبت بیست و سوم 150
- منقبت بیست و یکم 150
- منقبت بیست و چهارم 150
- منقبت بیست و دوم 150
- منقبت بیست و پنجم 151
- منقبت بیست و هفتم 151
- منقبت بیست و ششم 151
- منقبت بیست و هشتم 152
- منقبت سی ام 152
- منقبت سی و یکم 152
- منقبت بیست و نهم 152
- منقبت سی و دوم 153
- منقبت سی و سوم 154
- منقبت سی و چهارم 154
- منقبت سی و ششم 155
- منقبت سی و پنجم 155
- منقبت سی و هفتم 156
- منقبت سی و هشتم 156
- منقبت سی و نهم : 157
- منقبت چهلم : 157
برابر او نیست و این دو وجود مقدس در این منقبت بطور یکسان شریکند.
اگر بجز این فرمایش از جانب پیامبر اکرم (ص) تصریحی در این مورد در دسترس ما نبود (با اینکه وجود دارد) همین حدیث شریف برای اثبات برتری حضرت صدیقه زهرا(ع) بر جمیع انبیاء (جز پدر بزرگوارش)، کافی بود.
منقبت سی و سوم
((کفر من ابغض فاطمه کابیها و بعلها))
حکماء ودانشمندان چنین فتوی داده اند که هر کس پیامبر اکرم (ص) و یا علی (ع) را دشمن بدارد کافر است ، فاطمه علیهاسلام نیز در این مورد با پدر و همسرش شریک است و مشمول این حکم می شود، آیا چگونه ممکن است بشری صاحب مقاوم ولایت نباشد، و دشمنی با او موجب کفر گردد؟
منقبت سی و چهارم
((فی الامر بالتوسل الیها کابیها و بعلها و بنیها فی الحوائج و عند کل مسئله و الامر بحبها والصلوه علیها و زیارتها))
چنانکه پیامبر اکرم (ص) و امیر المومنین (ع) و فرزندان معصوم او ملجا و مرجع توسل جمیع انبیاء بوده اند، بشر از آدم تا خاتم مامور به توسل به حضرت صدیقه زهرا علیهاسلام بوده است .
از همان وقتی که آدم علیه السلام آفریده شد، و برای استجابت دعا و رفع مشکلاتش توسل به پنج تن علیهم السلام و شفیع قرار دادن آنها در پیشگاه پروردگار بی همتا توسط جبرئیل به او آموخته شد تکلیف بنی آدم روشن گردید.
انسان که در جهانی پر از شدائد و مشکلات قدم می نهد، دنیائی که دائما در آغوش امواج بلا و گرداب حوادث عظیمه است ، رحمت بی کران الهی ایجاب می کند که دست آویزهای محکم و عروه الوثقای