- فاطمه الزهراء امّ ابیها 1
- آیه اول 13
- آیه تطهیر 13
- آیه تطهیر گفتار پیامبر(ص ) 14
- آیه تطهیر و گفتار ائمه اطهار(ع ) و حضرت زهراء(ع ) 17
- آیه تطهیر و گفتار زنان پیامبر اکرم (ص ) 17
- آیه تطهیر و رجال تفسیر و حدیث 18
- آیه تطهیر و گفتار صحابه 18
- آیه دوم 19
- آیه سوم 19
- آیه چهارم 25
- آیه پنجم 27
- آیه ششم 36
- بخش دوم : فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات 45
- مقدمه 45
- موضوع اول 46
- موضوع دوم 51
- موضوع سوم 53
- موضوع چهارم 57
- موضوع پنجم 61
- موضوع ششم 67
- موضوع هفتم 73
- موضوع هشتم 79
- موضوع نهم 87
- موضوع دهم 94
- موضوع یازدهم 104
- موضوع دوازدهم 118
- موضوع سیزدهم 132
- موضوع چهاردهم 135
- اشاره 140
- موضوع پانزدهم 140
- منقبت دوم 144
- منقبت اول 144
- منقبت چهارم 145
- منقبت سوم 145
- منقبت ششم 146
- منقبت هشتم 146
- منقبت هفتم 146
- منقبت پنجم 146
- منقبت نهم 147
- منقبت یازدهم 147
- منقبت دهم 147
- منقبت سیزدهم 148
- منقبت دوازدهم 148
- منقبت چهاردهم 148
- منقبت پانزدهم 148
- منقبت نوزدهم 149
- منقبت هفدهم 149
- منقبت هجدهم 149
- منقبت بیستم 149
- منقبت شانزدهم 149
- منقبت بیست و یکم 150
- منقبت بیست و سوم 150
- منقبت بیست و چهارم 150
- منقبت بیست و دوم 150
- منقبت بیست و پنجم 151
- منقبت بیست و ششم 151
- منقبت بیست و هفتم 151
- منقبت بیست و هشتم 152
- منقبت بیست و نهم 152
- منقبت سی ام 152
- منقبت سی و یکم 152
- منقبت سی و دوم 153
- منقبت سی و سوم 154
- منقبت سی و چهارم 154
- منقبت سی و پنجم 155
- منقبت سی و ششم 155
- منقبت سی و هشتم 156
- منقبت سی و هفتم 156
- منقبت سی و نهم : 157
- منقبت چهلم : 157
و آن کلمات را وسیله (قبول) توبه خویش قرار داد)) درباره این آیه احادیثی نقل شده است که بسیار فوق العاده است ، و با توجه به آیه مذکور و این روایات ، انسان می تواند بخوبی درک نماید که حضرت صدیقه سلام الله علیها علت خلقت است و یکی از اسباب آفرینش جهان می باشد، یعنی همانطور که رسول اکرم (ص)، امیرالمؤ منین و حسنین علیهم السلام سبب خلقتند، حضرت صدیقه سلام الله علیها نیز یکی از علل آفرینش است ، و معقول نیست کسی علت خلقت باشد و ولایت نداشته باشد.
در این باره دو روایت ، یکی از جناب امیرالمؤ منین سلام الله علیها و دیگری از جناب ابن عباس نقل می کنم : روایتی که از وجود مقدس امیرالمؤ منین (ع) است و جمعی از حفاظ عامه آن را ذکر کرده اند چنین است :
((سالت النبی صلی الله علیه وآله قول الله تعالی : (( فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه)) فقال : ان الله اهبط آدم بالهند، و حوا بجده ... حتی بعث الله الیه جبرئیل و قال : یا آدم الم اخلقک بیدی ؟، المانفخ فیک من روحی ؟،... قال بلی ، قال : فما هذا لبکاء؟، قال : و ما یمنعنی من البکاء و قد اخرجت من جوار الرحمان . قال : فعلیک بهولاء الکلمات فان الله قابل تویتک و غافر ذنبک ، قل یا آدم : اللهم انی اسالک بحق محمد و آل محمد، سبحانک لا اله الا انت عملت سوءا و ظلمت نفسی فاغفرلی ، انک انت الغفور الرحیم ، فهولاء الکلمات التی تلقی