ریحانه النبی صفحه 352

که آنان به مردم محتاج نباشند». آیا دفاع از چنین جنبه ی اقتصادی زندگی آن هم در مقابل کسی که آنرا به زور گرفته، مشکلی دارد؟ و اصلاً جای سؤال و اشکال است؟ گذشته از اینکه تا آن روز این اموال به مصرف فقرا می رسید و دلهایی شاد می شد که اکنون باید با دست خالی از درِ خانه ی فاطمه علیهاالسلام بازگردند!

حضرت زهرا علیهاالسلام این اموال را در مصارفی خاص مصرف می کرد و اینک باید ببیند در ضد آنچه خود مایل به صرف آن است خرج می شود و او همچنان قادر بر دفاع از اموال خود نیست. آیا دفاع برای چنین ثروت حلالی از ساده ترین اقدامات هر بشر و هر مسلمان نیست؟

از همه جالب تر اینکه مسئله بر سر مبلغی اندک نبوده که هرکس از فاصله دور با خطاب و عتاب بگوید این ارزشی ندارد، گذشت کنید! چطور مصرف آن برای غاصبین شیرین است، و فقط باید به کام فاطمه علیهاالسلام تلخ شود؟

تا اینجا سعی شد اسراری که عیناً از کلام شخص امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهماالسلام استفاده شده ارائه گردد و مسلماً جهاتی هست که زمینه ی اجتماعی برای بیان آنها آماده نبوده است. به امید آن روز که با ظهور حضرت بقیهاللَّه الاعظم عجل اللَّه تعالی فرجه و محاکمه ی غاصبین بدست یداللهی آن امام حاضر، حقایق و نهفته های دیگری از فدک بر ما فاش شود.

خطبه فدکیه حضرت زهرا در مسجد

ورود حضرت زهرا به مسجد جهت ایراد خطبه

الزهرا علیهاالسلام تأتی المسجد

لما أجمع أبوبکر [706] علی منع فاطمه علیهاالسلام فدکاً (و صرف عاملها منها) [707] و بلغها ذلک [708] ، لاثت خمارها (علی رأسها) [709] (و اشتملت بجلبابها) [710] و أقبلت فی لمه [711] من

حفدتها و نساء قومها، (تجر أدراعها) [712] ، تطأ ذیولها، ما تخرم مشیتها مشیه رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله. [713]

حتی دخلت علی أبی ابکر (المسجد) [714] و هو فی حشد من المهاجرین [715] والأنصار (و غیرهم). [716]