ریحانه النبی صفحه 355

خداوندی که تمام اشیاء را بدون آنکه چیزی قبل از آنان باشد بوجود آورده، و بی آنکه از نمونه هایی برای خلقت پیروی کرده باشد آنان را آفریده است. با قدرتش به

آنان وجود داده و با اراده ی خود آنان را خلق فرموده، بدون آنکه نیازی به خلقت آنان داشته باشد یا فائده ای به او عائد شود.

بلکه علت در خلقت آنست که حِکمت خود را برای ما سوایش معلوم بنماید، و آنان را به إطاعت خود متوجه کند، و قدرت خویش را به منصه ی ظهور برساند، و دلالت بر ربوبیتش نماید و خلق را به عبادت خود بخواند و به دعوت خود عزت و غلبه بخشد [747] . همچنین برای دوری آنان از عذابش و سوق آنان به بهشتش ثواب را بر اطاعت خود و عذاب را در معصیتش قرار داد.

بعثت پیامبر و مسیر رسالت

بعثه الرسول الأعظم صلی اللَّه علیه و آله و مسیر الرساله

و أشهد أن أبی محمداً عبده و رسوله، اختاره قبل أن یجتبله، و اصطفاه قبل أن یبتعثه، و سماه قبل أن یستنجبه [748] ، إذ الخلائق بالغیب [749] مکنونه، و بستر الأهاویل مصونه [750] و بنهایه العدم مقرونه [751] ، علما من اللَّه تعالی بمائل الأمور [752] ، و احاطه بحوادث الدهور [753] ، و معرفه بمواقع المقدور.

ابتعثه اللَّه اتماما لأمره [754] ، و عزیمه علی امضاء حکمه، و انفاذا لمقادیر حتمه. [755]

فرأی الامم فرقا فی أدیانها، عکفا علی نیرانها [756] ، عابده لأوثانها، منکره للَّه معر عرفانها. [757]

فأنار (اللَّه) [758] بأبی محمد صلی اللَّه علیه و آله، و فرج [759] عن القلوب بهمها، و جلا عن الأبصار عمهها [760] ، (و عن الأنفس غممها). [761] (و قام فی الناس بالهدایه فأنقذهم من الغوایه، و بصرهم من العمایه، و هداهم إلی الدین القویم، و دعاهم إلی الطریق المستقیم). [762]

ثم قبضه اللَّه (عز و جل) [763] إلیه قبض رأفه (و رحمه) [764] و اختیار، رغبه بمحمد [765] عن تعب هذه الدار [766] ، (موضوعا عنه اعباء الاوزار) [767] ، محفوفا [768] بالملائکه الأبرار، و رضوان الرب الغفار، و مجاوره [769] الملک الجبار.