مبانی کلامی اعجاز قرآن صفحه 121

اشکالات و شبهات دیگری نیز در زمینه تحدی قرآن و معارضه مخالفان با آن مطرح شده است که برای رعایت اختصار، از ذکر همه آنها خودداری می کنیم و خوانندگان را به مطالعه کتاب های نوشته شده در این موضوع، خصوصاً المغنی ارجاع می دهیم.(1)

از آن چه تاکنون گفتیم، ثابت شد که اصل هماوردطلبی قرآن، هم چنان بدون پاسخ مانده و هیچ کس توان مقابله با آن را نداشته و نخواهد داشت. اما هنگامی که به کتاب های کلامی و علوم قرآنی مراجعه می کنیم، با برخی اسامی مواجه می شویم که از آنها به نام معارضان قرآن یاد می کنند. از این کتاب ها چنین استفاده می شود که در طول تاریخ، از زمان حیات رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) تا به امروز و در نتیجه مبارزه طلبی صورت گرفته از سوی قرآن، انگیزه معارضه با قرآن در میان بشر بوده است. در این جا لازم است به بررسی گفتار این معارضان بپردازیم.

بررسی صحت نسبت معارضه، به معارضان

افرادی را که به ایشان نسبت معارضه داده شده، می توان به دو گروه تقسیم کرد:

الف) گروهی که از زبان عربی آگاهی ندارند و از فصاحت و بلاغت چیزی نمی دانند، ولی کلمات عربی را با کلمات غیر عربی آمیخته و خیال می کنند در این کار موفق شده اند و به مبارزه طلبی های قرآن پاسخ گفته اند. بیشتر این افراد از مستشرقان هستند که در زمینه بلاغت قرآن، کتاب هم نوشته اند.

ب) دسته دیگر کسانی هستند که از زبان عربی به خوبی آگاهی