مبانی کلامی اعجاز قرآن صفحه 129

خود را مهدی موعود معرفی می کرده، یا ادعای شریعت جدیدی را داشته است که در طول شریعت اسلام قرار دارد. بنابراین نمی توان به طور قطعی ادعا کرد که هدف میرزا علی محمد از ساختن این کلمات، معارضه با قرآن بوده است؛ چون سخنی در این باره از او نقل نشده است. ولی بعضی ها، کتاب های میرزا علی محمد را به صورت آیات نوشته اند و بر این باورند که آن کلمات به عنوان معارضه های میرزا با قرآن بوده است.(1)

معارضه در عصر حاضر

اشاره

اکنون به بررسی آرای کسانی می پردازیم که می توان از آنها به عنوان معارضان با قرآن در عصر حاضر یاد کرد:

1- نویسنده حسن الایجاز فی ابطال الاعجاز

-2

در این کتاب، نویسنده به معارضه با دو سوره حمد و کوثر پرداخته است که برای رعایت اختصار، فقط به معارضه با سوره کوثر اشاره می کنیم: «ان اعطیناک الجواهر، فصل لربک و جاهر، و لا تعتمد قول ساحر؛ ما به تو جواهر دادیم، خدا را بلند نمازگزار و به گفتار جادوگر اعتماد مکن».

1- (1) المعجزه الخالده، ص 107 و 117.
2- (2) در سال 1912 میلادی یک چاپخانه انگلیسی - آمریکایی در بولاق مصر، نشریه ای در نقد اعجاز قرآن منتشر و در آن ادعا کرد که معارضه با قرآن و آوردن مانند آن، نه تنها ممکن است، بلکه بهتر از آن را نیز می توان آورد. متأسفانه امکان دسترسی به اصل کتاب فراهم نشد و لذا آن چه در متن کتاب، مورد بررسی قرار می گیرد، به نقل از کتاب های ذیل می باشد: قرآن شناسی، ص 162؛ البیان فی تفسیر القرآن، ص 97؛ مدخل التفسیر، ص 126.