مبانی کلامی اعجاز قرآن صفحه 66

صفحه 66

تحلیل کاربرد قید «عجز از هماوردی» در تعریف معجزه

یکی از شرایط دیگر اعجاز، عدم امکان معارضه است. مخاطبان تحدّی یا از اول تسلیم می شوند و اعتراف به معجزه بودن آن می کنند، یا این که در صدد مقابله و معارضه برمی آیند، اما سرانجام مغلوب مدعی نبوت می شوند. متکلمان، علاوه بر شرط تحدّی، عدم امکان معارضه را نیز شرط کرده اند و معتقدند حقیقت معجزه عبارت است از این که بشر، مطلقاً از انجام آن عاجز باشد و هیچ گونه توانایی مقابله با آن را نداشته باشد و در غیر این صورت اصل و بنیان معجزه زیر سؤال می رود؛(1) چرا که اگر دیگران توانایی مقابله با معجزه را داشته باشند، تحدّی معنای خود را از دست می دهد.

بنابراین حکمت خداوند ایجاب می کند که معجزه پیامبران را خارج از دایره قدرت و توان بشر قرار دهد، تا هیچ کس نتواند همانند آن را بیاورد. عقل سلیم نیز مؤید این امر می باشد؛ زیرا اگر معاندان بتوانند مانند معجزه را بیاورند، اعجاز معنا و مفهوم نخواهد داشت و مردم تفاوت میان معجزه


1- (1) شرح المقاصد، تحقیق عبدالرحمن عمیره، ج 4 و 5، جزء 5، ص 11؛ شرح باب حادی عشر، شارح حلی فاضل مقداد کیوری، ص 47؛ الاقتصاد فی الاعتقاد، ص 206؛ النکت الاعتقادیه، ص 28: «هو یدعوالخلق إلی معارضته و یتحداهم ان یأتوا بمثله فیعجزوا عنه فبین به صدق من یظهر علی یده»؛ ابی المظفر اسفراینی، التبصیره فی الدین، تحقیق الکوثری و محمد زاهد بن الحسن، ص 156؛ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، ص 350؛ اللوامع الالهیه فی المباحث الکلامیه، تحقیق محمدعلی قاضی طباطبایی، ص 212؛ المغنی، باب توحید عدل، ج 15، ص 199؛ قاضی ابی بکر محمد بن الطیب باقلانی، البیان، ص 46؛ عبدالرحمن ایجی، شرح المواقف، شرح علی بن محمد جرجانی، ج 6، ص 222؛ الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، ص 250.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه