مجالس الزهراء (سلام الله علیها) صفحه 124

ابوالحسن! بدان که خدای تعالی نور مرا (در عالم ذرّ) خلق کرد و او بلا فاصله مشغول تسبیح خداوند گردید، سپس آن نور را به صورت درختی نورانی در بهشت درآورد، هنگامی که پدرم در واقعه معراج داخل بهشت گردید خداوند تعالی به او وحی نمود تا از میوه‌های این درخت برگرفته و بخورد، و پدرم چنین کرد و بدین وسیله خداوند مرا در صلب پدرم قرار داد و سپس در بطن مادرم خدیجه دختر خویلد، و من از وی متولّد شدم، پس من از آن نورم، بدان که نسبت به هر آنچه بوده، هست و خواهد بود عالم و آگاه هستم، ای ابو الحسن! مگر نه آن است که مؤمن بوسیله نور خدا می‌بیند و نظاره می‌کند.

این احادیث به صراحت به علم فاطمه زهراء (سلام الله علیها) اشاره می‌کند.

دلیل دوم: هم شأن و هم کفو علی (علیه السلام) بودن

حضرت زهراء تنها هم شأن و هم کفو امیرمؤمنان، علی (علیه السلام) بودند وبا توجه به روایات متعددی که وجود دارد اگر حضرت خلق نمی‌شدند هم کفوی برای حضرت علی (علیه السلام) نبود. و از آن جهت که علم، یکی از اسباب کفویت است، باید گفت که حضرت زهراء (سلام الله علیها) نیز صاحب علم و فضیلت بودند چرا که هم کفو ایشان، چنین بودند و خودشان فرمودند:

«بپرسید از من از هر چیزی که نمی‌دانید و از هر چیزی که می‌خواهید زیرا که در این سینه، علومی انباشته شده که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) فراگرفته‌ام و همواره دنبال مردمی هستم که لیاقت داشته باشند، تا آن را به آنها بیاموزم».