مجالس الزهراء (سلام الله علیها) صفحه 127

بر همگان واضح است که افضلیت را اسباب و دلائلی است، که یکی از آنها علم است همانگونه که خداوند در قرآن می‌فرمایند:

( (وَ قالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طالُوتَ مَلِکاً قالُوا أَنَّی یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ الله یُؤْتی مُلْکَهُ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ. ) ) (1)

و پیامبرشان به آنها گفت: «خداوند (طالوت) را برای زمامداری شما مبعوث (و انتخاب) کرده است.» گفتند: «چگونه او بر ما حکومت کند، با اینکه ما از او شایسته‌تریم، و او ثروت زیادی ندارد؟!» گفت: «خدا او را بر شما برگزیده، و او را در علم و (قدرت) جسم، وسعت بخشیده است. خداوند، ملکش را به هر کس بخواهد، می‌بخشد؛ و احسان خداوند وسیع است؛ و (از لیاقت افراد برای منصب‌ها) آگاه است.»

این آیه خود گواهی است که علم، وسیله شرافت و برتری است واگر فاطمه زهراء (سلام الله علیها) افضل از همه زنان هستند پس در جنبه علمی نیز باید برتر باشند و به حق که همین است.

دلیل چهارم :مصحف حضرت زهراء (سلام الله علیها)

حماد بن عیسی گوید:

شنیدم از امام صادق (علیه السلام) که فرمود: زنادقه در سال صد و بیست و هشت ظهور کنند من این مطلب را در مصحف فاطمه (سلام الله علیها) دیدم،