مجالس الزهراء (سلام الله علیها) صفحه 130

هم علم است ولی باز علم نهائی و کامل نیست و ساعتی خاموش شدند و باز فرمودند: و به راستی در نزد ما است جفر و چه می‌فهمند که جفر چیست؟ گوید: عرض کردم که: جفر چیست؟ فرمودند: یک ظرفی است از پوست که در آن است علم انبیاء واوصیاء و علم دانشمندان گذشته از بنی اسرائیل، گوید: گفتم: به راستی این است همان علم کامل، فرمودند: این هم علمی است ولی باز آن علم نهائی و کامل نیست، و ساعتی خاموش شد و باز فرمودند: به راستی نزد ما است مصحف فاطمه (سلام الله علیها) و چه می‌فهمند که مصحف فاطمه چیست؟ گوید: گفتم: مصحف فاطمه (سلام الله علیها) چیست؟ فرمود:سه برابر این قرآنی که میان شما است و به خدا یک کلمه از این قرآن شما هم در آن نیست، گوید: گفتم: به خدا علم کامل این است، فَرمود: این هم علمی است ولی آن علم نهائی و کامل نیست، و ساعتی خاموش شدند و باز فرمودند: به راستی در نزد ما است علم آنچه بوده و علم هر چه خواهد بود تا قیام ساعت، گوید:گفتم: قربانت بخدا علم نهائی این است، فرمودند: این هم علمی است ولی آن علم نهائی نیست، گوید: عرض کردم: قربانت، پس علم نهائی و کامل چیست؟ فرمود: آن علمی که در هر شب و روز نسبت به کاری دنبال کاری و چیزی دنبال چیزی پدید شود تا روز قیامت. (1)

دلیل پنجم:خطبه‌ها و کلمات قصاریست که از حضرت به جا مانده است

لَمَّا بَلَغَ فَاطِمَةَ (عَلَیْهَا السَّلَامُ) فَدَکَ، إِجْمَاعُ أَبِی بَکْرٍ عَلَی مَنْعِهَا فَدَکَ لَاثَتْ خِمَارَهَا عَلَی رَأْسِهَا وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا وَ أَقْبَلَتْ فِی لُمَةٍ مِنْ حَفَدَتِهَا وَ نِسَاءِ قَوْمِهَا تَطَأُ ذُیُولَهَا، مَا تَخْرِمُ مِشْیَتُهَا مِشْیَةَ رَسُولِ الله (صلی الله علیه و آله) حَتَّی دَخَلَتْ