مجالس الزهراء (سلام الله علیها) صفحه 42

6 ـ تفسیر مفاتیح الغیب: مسأله‌ی چهارم

آیه نشان می‌دهد حسن و حسین نیز در حکم پسران رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بودند، پیامبر (صلی الله علیه و آله) وعده دادند که پسرانش را به مباهله فرا بخواند، پس حسن و حسین را فرا خواند، پس لازم است، این دو پسران حضرت باشند، همانگونه که خداوند در سوره انعام فرمود: از نسل او (نسل ابراهیم) داود، سلیمان، ... زکریا، یحیی و عیسی هستند، و همه می‌دانیم عیسی (علیه السلام) از طریق مادر به ابراهیم منسوب می‌شود نه از طریق پدر، پس پسر دختر هم، در حکم پسر است. (1)

آیه دوم: ( (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً ا الا الموده) )

اشاره

این آیه دومین آیه‌ای است که گویای عظمت حضرت زهراء (سلام الله علیها) است و ذیل این آیه احادیث متعددی از تفاسیر شیعه و سنی وجود دارد که همگی عظمت حضرت زهراء (سلام الله علیها) و اهل البیت: را ثابت می‌کند.

تفاسیر اهل تسنن

1 ـ تفسیر القرآن العظیم ابن أبی حاتم:

حدثنا علی بن الحسین، حدثنا رجل سماه، حدثنا حسین الأشقر عن قیس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآیة قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی قالوا: یا رسول الله من هؤلاء الذین أمر الله بمودتهم؟ قال: «فاطمة و ولدها:»