- مقدمه حضرت آیت الله حاج شیخ علی صافی اصفهانی 1
- مقدمه محقق و مؤلف 4
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و ولادت ایشان 9
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و اهل البیت: در قرآن 19
- اشاره 19
- ا ـ آیه اول: 20
- اشاره 20
- نکتهها: 21
- 1 ـ دعوت به مباهله یک دلیل روشن بر حقانیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است؛ 21
- 2 ـ (مباهله) سند زندهای برای عظمت حضرت زهرا (سلام الله علیها) اهل بیت: 23
- 3 ـ نوههای دختری فرزندان ما هستند. 27
- تفاسیر اهل تسنن 42
- آیه دوم: ( (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً ا الا الموده) ) 42
- 1 ـ تفسیر القرآن العظیم ابن أبی حاتم: 42
- اشاره 42
- 3 ـ روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم 43
- 2 ـ تفسیر الدر المنثور فی تفسیر المأثور: 43
- 4 ـ تفسیر الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل: 44
- اشاره 46
- آیه ی سوم: ( (وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً ) ) 46
- 1 ـ شواهد التنزیل کلبی از ابیصالح نقل میکند،که ابن عبّاس در تفسیر و توضیح آیه کریمه: 46
- 2 ـ تفسیر الکشف و البیان عن تفسیر القرآن: 48
- 3 ـ تفسیر مفاتیح الغیب: 51
- آیه چهارم: ( (إِنَّما یُرِیدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ) 52
- اشاره 52
- 1 ـ تفسیر أطیب البیان: 53
- 1 ـ مجمع البیان فی تفسیر القرآن: 53
- آیه پنجم: ( (بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ * إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ ) ) 53
- 2 ـ خلاصة المنهج: 54
- 3 ـ جوامع الجامع 55
- 4 ـ تفسیر مجمع البحرین: 56
- 5 ـ تفسیر نمونه: 57
- 6 ـ تفسیر: مقتنیات الدرر و ملتقطات الثمر 62
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) در روایات 63
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) در کتب اهل تسنن 76
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و عصمت از گناه 79
- اشاره 79
- اشاره 80
- عصمت در قرآن 80
- اما آیه اول: ( (إِنَّما یُریدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً) ) 80
- [رجس] 81
- معانی رجس در قرآن 81
- 1 ـ فخر رازی در تفسیرش مینویسد: 82
- معنای رجس در کتب علمای اهل تسنن 82
- 2 ـ جصاص در تفسیرش مینویسد: 83
- 4 ـ میبدی در تفسیرش مینویسد: 84
- 3 ـ ابن عربی در تفسیرش مینویسد: 84
- 5 ـ ثعلبی در تفسیرش مینویسد: 85
- 3 ـ آیت الله مولا فتح الله کاشانی در تفسیرش مینویسد: 86
- معنای رجس در کتب شیعیان مولا امیر المومنین (علیه السلام) 86
- 2 ـ آیت الله فیض کاشانی در تفسیرش مینویسد: 86
- 1 ـ علامه طبرسی در مجمع البیان مینویسد: 86
- 4 ـ علامه ابوالفتوح رازی در روح الجنان مینویسد: 87
- اما مطلب دوم: اهل البیت چه کسانی هستند؟ 87
- اشاره 87
- مصادیق اهل البیت در کتب تفسیری اهل تسنن 88
- مصادیق اهل البیت در کتب تفسیری علماء شیعه 96
- اما استدلال دوم برای عصمت حضرت زهراء (سلام الله علیها) 104
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) اسوه ایمان و تقوی 107
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و علم ایشان 117
- اشاره 117
- دلیل اول: احادیث کثیری است که دلالت بر علم حضرت دارد. 118
- دلیل دوم: هم شأن و هم کفو علی (علیه السلام) بودن 124
- دلیل سوم: احادیثی است که حضرت را افضل همه زنان معرفی میکند 126
- دلیل چهارم :مصحف حضرت زهراء (سلام الله علیها) 127
- دلیل پنجم:خطبهها و کلمات قصاریست که از حضرت به جا مانده است 130
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و اسماء ایشان 161
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) پروش یافته دامن حضرت خدیجه (سلام الله علیها) 181
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و تسبیحات ایشان 191
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) الگوی زنان امت 211
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و حدیث کساء 223
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و نماز توسّل و استغاثه 233
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و فدک غصب شده ایشان 237
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و شهادت حضرت محسن (علیه السلام) 273
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و تاریخ شهادت و محل دفن 291
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و شهادت حضرت در کتب اهل تسنن 311
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) شهیده غدیر 331
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و برائت از غاصبین خلافت 339
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) و آخرین وصیت 349
- حضرت زهراء (سلام الله علیها) میزان الهی 359
- منـــابع و مـآخـــذ 367
- هدف ما از نشر این کتاب، 373
- پاسخنامه سؤالات مجالس الزهراء (سلام الله علیها) 378
علی بن حسین از فردی که نام او را برده از حسین أشقر از قیس، از اعمش از سعید بن جبیر از ابن عباس نقل کرده که گفت: هنگامی که آیه ( (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ) ) نازل شد، مردم پرسیدند: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اینان چه کسانی هستند که دستور به دوستی و مودت با ایشان شده است؟ فرمودند: فاطمه و فرزندانش: . (1)
2 ـ تفسیر الدر المنثور فی تفسیر المأثور:
و أخرج أبو نعیم و الدیلمی من طریق مجاهد عن ابن عباس رضی الله عنهما قال قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی ان تحفظونی فی أهل بیتی و تودوهم بی...
ابونعیم و دیلمی از طریق مجاهد از ابن عباس نقل میکند که:
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: لا أسئلکم علیه أجراً...
یعنی این که اهل بیت مرا مورد توجه و دوستی خود قرار دهید.
ابن منذر از ابن عباس نقل میکنند:
هنگامی که آیه ( (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً...) ) نازل شد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سؤال شد: این نزدیکان که دوستیشان واجب شده چه کسانی هستند؟ فرمودند: علی و فاطمه و فرزندانشان:. (2)
3 ـ روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم
أخرج ابن المنذر و ابن أبی حاتم و الطبرانی و ابن مردویه من طریق ابن
1- 1 ـ تفسیر القرآن العظیم (ابن أبی حاتم) 10/3278
2- 2 ـ الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 6