بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 135

قال الزجاج: هو الممتنع فلا یغلبه شیء، وقال غیره: هو القوی الغالب کلّ شیء؛(1)

زجاج گوید: عزیز کسی است که دست نایافتنی باشد و چیزی بر او پیروز نشود. دیگری گفته است: عزیز، توانایی را گویند که بر هر چیز چیره و پیروز باشد.

راغب اصفهانی نیز گوید:

إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ أی: یصعب مناله ووجود مثله؛(2)

کتاب عزیز، کتابی است که دریافت کُنه معانی آن و مانند آن دشوار و ناشدنی است.

آیۀ 42 چگونگی عزیز بودن قرآن را بیان می کند؛ به این شرح که هیچ چیزی، نه از گذشته و نه در آینده، بر قرآن راهی ندارد و آن را باطل نمی کند.

ابن منظور در کتابش پیرامون این آیه می نویسد:

«وقوله تعالی: وَ إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ؛ أی أنّ الکتب التی تقدّمته لا تبطله ولا یأتی بعده کتاب یبطله، وقیل: هو محفوظ من أن یُنْقَص ما فیه فیأتیه الباطل من بین یدیه، أو یُزاد فیه فیأتیه الباطل من خلفه، وکلا الوجهین حَسَن، أی حُفِظ وعَزّ من أن یلحقه شیء من هذا»؛(3)

معنای آیۀ وَ إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ این است که کتاب های پیش از قرآن و کتاب هایی که

1- (1) . لسان العرب، ج 5، ص 374.
2- (2) . مفردات ألفاظ القرآن، ص 564.
3- (3) . لسان العرب، ج 5، ص 375.