بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 192

آیات را می پذیرد، آن هم به گونه ای که به اصول اصلی قرآن و حقایق دینی آن آسیبی نرساند و تغییری در آن ایجاد نکند. ایشان در ادامه دلیلی بیان می فرماید که قابل توجّه است:

ولو کان کذلک لعارضهم بالاحتجاج ودافع فیه ولم یقنع بمجرّد إعراضهم عمّا جمعه واستغنائهم عنه کما روی عنه علیه السلام فی موارد شتی ولم ینقل عنه علیه السلام فیما روی من احتجاجاته أنّه قرأ فی أمر ولایته ولا غیرها آیه أو سوره تدلّ علی ذلک، وجبههم علی إسقاطها أو تحریفها؛(1)

اگر میان مصحف امیر المؤمنین علیه السلام و مصحف آنان اختلافی بود، به یقین امیرالمؤمنین علیه السلام با آنان احتجاج می کرد و هم چنان که در موارد دیگر از آن حضرت دیده شده، در مقابل اعراض آنان از آن مصحف می ایستاد. از سوی دیگر، در احتجاجات و سخنان حضرت هرگز نقل نشده است که آیه یا سوره ای که دلالت صریح بر ولایت آن حضرت داشته باشد را قرائت فرموده باشد، یا آن که آنان را به اسقاط یا تحریف الفاظ آیه یا سوره ای سرزنش یا متهم کرده باشد.

نکته ای که علاّمه طباطبایی علیه السلام یادآور شده، نکتۀ دقیقی است که دیگر علما از آن غافل بوده اند، مبنی بر آن که امیر المؤمنین علیه السلام در طول زندگانی هیچ گاه دربارۀ تحریف آیات قرآن سخنی به میان نیاورد و مخالفین را به تحریف قرآن متّهم نفرمود. این خود بر عدم تحریف قرآن دلالت می کند.