بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 221

بررسی روایات تحریف در کتب اهل سنت

اشاره

هرچند اهل سنت اعتقاد به تحریف قرآن را به علمای امامیه نسبت داده اند، اما در برخی از کتب خود روایاتی دالّ بر تحریف قرآن آورده اند و گاهی به تحریف قرآن تصریح کرده اند.

بیشینۀ علمای اهل سنت برای توجیه این روایات، راه نسخ تلاوت را انتخاب نموده اند و بر این باورند آیاتی که از قرآن حذف شده، آیاتی بوده که بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است ولی تلاوتشان نسخ شده و حکم آن ها باقی مانده است.

اما بزرگان شیعه از علمای معاصر مانند محقّق خوئی رحمه الله در کتاب البیان(1) و آیت الله فاضل لنکرانی قدس سره در کتاب مدخل التفسیر(2) نسخ تلاوت را نوعی تحریف می دانند. علامهّ طباطبایی رحمه الله نیز در المیزان نسخ تلاوت را قبیح ترین و شدیدترین انواع تحریف می داند.(3)

محقّق خوئی رحمه الله به دوازده مورد از مواردی که علمای اهل سنّت به نسخ تلاوت قائل شده اند، اشاره می کند که در ادامه به بررسی آن ها می پردازیم.

مورد اول: آیه رجم

مورد اول دربارۀ آیۀ رجم است که پیش از این پیرامون آن سخن گفتیم. این روایت از ابن عباس نقل شده است:

1- (1) . البیان، ص 201.
2- (2) . مدخل التفسیر، ص 210.
3- (3) . المیزان فی تفسیر القرآن، ج 12، ص 115 و 116.