بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 235

فآتوهنّ أجورهنّ» و هیچ یک از امت اسلامی این قرائت را انکار نکردند و بر این دو خُرده نگرفتند؛ پس، صحّت این قرائت اجماعی است.

علاوه بر اینان، زمخشری نیز در کشّاف این قرائت را ذکر کرده است:

عن ابن عباس هی محکمه یعنی لم تنسخ، وکان یقرأ «فما استمتعتم به منهن إلی أجل مسمّی»؛(1)

این قرائت از ابن عباس نقل شده و آیه محکمه است؛ یعنی نسخ نشده است.

از دیگر موارد عجیبی که سیوطی در الدر المنثور نقل نموده، روایتی است که دربارۀ آیۀ 67 سوره مائده بیان شده است:

أخرج ابن مردویه عن ابن مسعود قال: کنّا نقرأ علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله: «یا أیّها الرسول بلّغ ما أنزل إلیک من ربّک أنّ علیاً مولی المؤمنین وإن لم تفعل فما بلغتَ رسالته والله یعصمک من الناس»؛(2)

ابن مسعود گوید: در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله آیه تبلیغ را این گونه قرائت می کردیم: «یا أیها الرسول بلّغ ما أنزل إلیک من ربّک أنّ علیاً مولی المؤمنین و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس» - ای پیامبر آن چه را به تو از سوی پروردگارت فرو فرستاده شده، به مردم برسان و بگو: علی مولای مؤمنین است؛ که اگر چنین نکنی رسالتت را به انجام نرساندی... -.