بازپژوهی تحریف ناپذیری قرآن صفحه 40

تقدیمی، نه چیزی بر آن افزوده شده و نه چیزی از آن کاسته شده است.

دیدگاه محقّق ثانی رحمه الله

محقّق ثانی رحمه الله رساله ای در نفی نقص در قرآن تألیف نموده است.(1) سیّد محسن اعرجی بغدادی در کتاب شرح الوافیه فی علم الاصول، بسیاری از عبارت های محقّق ثانی رحمه الله - صاحب کتاب جامع المقاصد - را مورد اشاره قرار داده است. ایشان در پاسخ کسانی که بین نفی تحریف در قرآن و وجود روایات دال بر تحریف، تنافی می بیند، می گوید: اگر روایاتی بر خلاف ادله قطعی، سنت متواتره و اجماع باشد، در صورت امکان باید آنها را تأویل و توجیه نمود و بر فرض عدم امکان توجیه، لازم است کنار گذاشته شوند؛ زیرا، مخالف با اجماع و یا شهرت است. لذا، اگر کسی مثلاً در کتاب تهذیب شیخ رحمه الله حدیثی را جعل کند و به آن بیفزاید، تنها راه تشخیص آن، بررسی مخالفت آن حدیث با اجماع، ضرورت و یا سنّت متواتر و عدم آن است.

دیدگاه سیّد نورالله تستری رحمه الله

سید نورالله شوشتری رحمه الله - متوفّای 1019 ق - در کتاب مصائب النواصب فی الرد علی نواقض الروافض که دربارۀ مسالۀ امامت و علم کلام است، چنین نگاشته:

ما نسب إلی الشیعه الامامیّه من قولهم بوقوع التغییر فی القرآن لیس ممّا قال به جمهور الامامیّه وإنّما قال به شرذمه قلیله منهم لا