- کلام حکیم در بیان امیر 1
- سخنی از بنیاد و مترجم 1
- و اما این کتاب. . . 8
- اشاره 13
- ولادت: 13
- تحصیلات: 13
- اساتید: 13
- مبارزات سیاسی علیه رژیم طاغوت: 14
- تدریس: 14
- تألیفات: 15
- مقام مرجعیت 15
- اشاره 26
- اشاره 27
- واکنش ماتریالیست ها در قبال معجزه 33
- پاسخ: 33
- پاسخ: 34
- معجزه نشانگر صحت ادعا 35
- اشاره 37
- فرق میان پیامبران و نوابغ و مرتاضان 40
- اشاره 47
- اشاره 48
- قرآن پاسخگوی تمام نیازهای بشری 52
- اشاره 66
- اشاره 72
- اشکال دوم 74
- اشاره 74
- پاسخ: 74
- اشکال اوّل 74
- اشاره 74
- اشاره 76
- اشاره 79
- پاسخ: 84
- اشاره 85
- معجزۀ صالح علیه السّلام: 97
- اشاره 97
- معجزات نه گانۀ حضرت موسی علیه السّلام: 97
- اشاره 121
- معجزات علمی قرآن 121
- وحدت جهان آفرینش و رمز حیات 122
- گسترش فزاینده حجم کیهانی 124
- گوشه هایی از عظمت خورشید و کهکشان راه شیری 128
- پژوهشی در انبساط کیهانی و تخمین عمر جهان 132
- اشاره 132
- *عمر 10 میلیارد ساله 133
- *اندازه گیری 100 هزار ستاره 133
- حرکت خورشید، ماه و زمین 134
- و الشمس و القمر بحسبان. . . 135
- نگرشی به مفهوم کرسی و عرش در آفرینش 136
- موجود زنده در سیّارات و کواکب 137
- کمبود اکسیژن در ارتفاعات 139
- قرآن و شکافت و تجزیه اتم 140
- قرآن و زوج بودن همه چیز در عالم 141
- تلقیح ابر (آبستن کردن ابر بوسیله باد) از نظر قرآن 142
- معجزه احیاء و طراوت زمین بوسیله باران در قرآن 144
- اشاره به تعادل عنصر جهان آفرینش در قرآن 145
- شرح موجهای عمقی و سطحی دریاها در قرآن 147
- شباهت دنیای حیوانات به دنیای انسانها در قرآن 148
- بیان مراحل رشد جنین در قرآن 150
- شرح پوشش های اطراف جنین در قرآن 152
- منشاء پیدایش انسان در قرآن 154
- تبیین چگونگی پیدایش نر و ماده در قرآن 155
- شباهت اسپرماتوزوئید در انسان؟ 156
- اختلاف نقش و نگارها و خطوط سرانگشت انسانها 157
- اشاره 160
- اشاره 161
- شبهه اول 161
- پاسخ: 161
- اشاره 161
- اشاره 162
- شبهه دوم: 162
- پاسخ: 163
- پاسخ: 164
- شبهه سوم: 164
- اشاره 164
- اشاره 170
- شبهه چهارم: 170
- پاسخ: 170
- پاسخ: 171
- اشاره 171
- شبهه پنجم: 171
- پاسخ: 173
- پاسخ: 175
- اشاره 175
- شبهه ششم: 175
- شبهه هفتم: 176
- پاسخ: 176
- اشاره 176
- شبهه هشتم: 177
- اشاره 177
- پاسخ: 177
- متنبّیان -پیامبران دروغین 212
- مسیلمۀ کذّاب 213
- ابن مقفّع 214
- ابن راوندی: 215
- اشاره 217
- اشاره 218
- اشاره 228
- پاسخ: 231
- اشاره 231
- دلایل معتقدین به تواتر 231
- اوّلا: 231
- اشاره 231
- اشاره 231
- ثانیا: 231
- پاسخ: 231
- اشاره 233
- پاسخ: 233
- ثالثا: 233
- اشاره 234
- رابعا: 234
- پاسخ: 234
- اشاره 236
- پاسخ: 237
- اشاره 239
- اشاره 241
- طبقات قرّاء 241
- قرائت های هفتگانه و ده گانه 241
- قرّاء سبعه 243
- خط و اعراب قرآن مجید 245
- اشاره 246
- ظواهر متن قرآن مجید 249
- دلایل حجّت بودن ظواهر قرآن 249
- دلایل مخالفان حجیّت ظاهر قرآن 253
- اشاره 253
- اوّل: 253
- اشاره 253
- پاسخ: 254
- اشاره 255
- مورد دوم 255
- پاسخ: 256
- ثالثا: 257
- اشاره 257
- پاسخ: 258
- اشاره 258
- رابعا: 258
- پاسخ: 258
- اشاره 259
- پنجم: 259
- پاسخ: 259
- اشکال ششم: 260
- اشاره 260
- پاسخ: 261
- اشاره 262
- حقیقت تأویل و تفسیر 262
- اشاره 275
- (دلیل اول) 293
- اشاره 293
- پاسخ: 295
- اشکال اول: 295
- اشاره 295
- پاسخ: 296
- اشاره 296
- اشاره 296
- پاسخ: 296
- اشکال سوم: 296
- اشاره 297
- پاسخ: 297
- اشکال چهارم: 297
- اشاره 299
- اشکال دوم: 300
- پاسخ: 300
- اشاره 300
- پاسخ: 300
- اشاره 300
- اشاره 301
- اشکال چهارم: 302
- پاسخ: 302
- پاسخ: 302
- اشاره 302
- اشاره 306
- بعد اول: 306
- اشاره 306
- شبهه اوّل: 308
- شبهه دوم: 309
- بعد دوم: 310
- شبهه سوم: 310
- اشاره 310
- پاسخ: 312
- اشاره 319
- پاسخ: 321
- پاسخ: 322
- پاسخ: 323
- اشاره 331
- اشاره 332
- پاسخ: 334
- اشاره 337
- پاسخ این شبهه: 340
- اشاره 340
- اشاره 341
- اشاره 369
- پاسخ 370
- گروه اول: 376
- اشاره 376
- اشاره 376
- نقد و بررسی گروه اوّل 380
- اشاره 382
- نقد و بررسی گروه دوم 383
- اشاره 387
- نقد و بررسی گروه سوم: 388
- اشاره 389
- نقد و بررسی گروه چهارم: 390
- اشاره 392
- نقد و بررسی گروه پنجم 394
- اشاره 398
- پاسخ: 399
- اشاره 404
- آراء و نظرات بزرگان شیعه در تحریف ناپذیرفتن قرآن 429
- فتوای مجتهدان بزرگ معاصر 430
- قرآن -قرآن مجید/قرآن کریم 433
- 2) دربارۀ کلمۀ قرآن: 433
- 1) تعریف قرآن؛ 433
- 3) اسامی و اوصاف قرآن: 434
- 6) آیه و سوره: 435
- 5) محتوای قرآن: 435
- 8) وحی و کیفیّت نزول قرآن: 437
- 7) حروف مقطّعه یا فواتح سور: 437
- 9) جمع و تدوین قرآن: 438
- 10) قرائت و قرّاء بزرگ: 441
- 11) مکّی و مدنی: 442
- 14) محکم و متشابه: 443
- 13) شأن نزول (-اسباب نزول) : 443
- 12) ناسخ و منسوخ: 443
- 17) حجیّت ظواهر قرآن: 446
- 16) حدوث و قدم قرآن: 446
- 18) تفسیر و تأویل: 447
- 19) تجوید و ترتیل: 448
- 22) ترجمۀ قرآن: 450
- 23) علوم قرآنی: 452
- 24) چاپ قرآن: 453
- 25) منابع قرآن پژوهشی: 454
- قرآن، (تقسیم و تحزیب آن) 456
- قرآن: 458
- کتاب: 458
- فرقان: 458
- ذکر: 458
- اشاره 458
- نور: 459
- هدی: 459
- کلام: 459
- رحمت: 459
- مبین: 459
- شفاء: 460
- حکمه: 460
- بشری: 460
- موعظه: 460
- مثانی: 461
- مهیمن: 461
- حبل: 461
- صراط مستقیم: 461
- متشابه: 462
- روح: 462
- مجید: 462
- بلاغ: 462
- عزیز: 462
- نذیر: 463
- تنزیل: 463
- بشیر: 463
- علیّ: 463
- کریم: 463
- مبارک: 463
- وحی: 464
- بیان: 464
- قیّم: 464
- نبأ: 464
- بصائر: 464
- قول: 464
- عظیم: 464
- علم: 465
- عجب: 465
- عروه الوثقی: 465
- تذکره: 465
- حق: 465
- هادی: 465
- صدق: 465
- أمر: 466
- عربی: 466
- مرفوعه مطهّره: 466
- صحف مکرّمه: 466
- مناد: 466
- زبور: 466
- عدل: 466
- مصحف: 467
- معانی ساختارهای «قرأ» در قرآن: 468
- اشاره 468
- قرائت 469
- اشاره 474
- گامهائی لرزان به سوی جهان ناشناختۀ مفاهیم قرآن 476
این نویسنده جاهل و مزدور جیره خوار در باب معارضه با سوره فاتحه تنها به این چند جمله بسنده کرده و دنباله ای برای آنها نیاورده است. او برای بقیه سوره جملاتی ذکر نکرده است و نسبت به آنها اظهار بی نیازی کرده است زیرا نسبت به مفاد جملات ذکر شده چیز اضافی ارائه نمی دهد در حالی که این گونه نیست. آیات باقیمانده از یک موضوع بسیار مهم حکایت می کنند و انسانها را براساس دستیابی به سعادت مطلوب و در پیش گرفتن راه رسیدن به کمال معنوی به سه گروه تقسیم کرده است گروه اول پیامبران، صدیقین، شهدا و صالحین هستند که خداوند به آنها نعمت بخشیده است. اینها کسانی هستند که خداوند آنها را به «صراط مستقیم» هدایت کرده است و به بالاترین هدف نایل آمده اند. باید از خداوند بخواهیم تا ما را هدایت نموده و در زمره آنها قرار دهد تا بتوانیم راه آنها را پیروی کنیم.
گروه دوم کسانی هستند که خداوند بر آنها خشم گرفته است. آنها کسانی هستند که پس از روشن شدن راه حق آن را انکار نموده و پس از مشخص شدن با آن به عناد و معارضه برخاستند و در صدد خاموش کردن شعله هدایت برآمده و به مقابله با آن اقدام نمودند و در راه باطل به تلاش پرداختند.
گروه سوم گمراهان هستند که راه هدایت را گم کرده اند و در اثر جهالت خود از «صراط مستقیم» منحرف شده اند. آنها به راه پدران خود و دیگر راههای منحرف رفتند. راههایی که هیچ انسان عاقلی به آن نمی گراید.
از آنجایی که نویسنده خود جزو گروه اوّل نیست و خود نیز به خوبی این واقعیت را می داند قطعا از گروه دوم یعنی جزو پیروان شیطان است زیرا با وجودی که حقّ و حقیقت، شفاف و روشن است به ستیزه جویی با خداوند قیام کرده است.
در اینجا به بحث در مورد اعجاز قرآن خاتمه داده و از او یاری می جوییم تا ما را از تاریکیها به نور رهنمون شود. (انشاء اللّه)
*****