مقدمات بنیادین علم تفسیر صفحه 216

نامبردار است. ابتدا از معتزله بود و سپس از آنان برید و با آنان درافتاد. و کتاب فضیحه المعتزله را که جزو معدود آثار باقی ماندۀ اوست، در ردّ آنان نوشت. معتزله نیز ردّیه هایی سخت و سنگینی بر او نوشته اند. دو بخش مهم از کتاب یا به قولی تمامی کتاب فضیحه المعتزله در الانتصار و الرد علی ابن الراوندی ابو الحسین خیّاط باقی مانده است. بعضی از منابع برآنند که مدتی به مذهب تشیع گرایش یافته بوده است. ولی چون در آثارش در رد نبوت و معجزات انبیا داد سخن داده است، جزو مرتدان و زندیقان به شمار آمده است. کتابی نیز به نام الدامغ در ردّ قرآن کریم دارد. بعضی از محققان برآنند که آنچه در ردّ ضروریات اسلام در آثار او آمده نقل سخنان دیگران است نه اعتقاد قلبی خود او. از چون و چند کتاب الدامغ-که از دست رفته است- اطلاعی و نقلی در منابع نیامده است.

منابع: دایره المعارف اسلام (انگلیسی) ، ذیل «ابن راوندی» ، دایره المعارف تشیع، ذیل «راوندی» ، همچنین جامع ترین و پربارترین مقاله دربارۀ او نوشتۀ آقایان رضا رضازادۀ لنگرودی و شادروان دکتر عباس زریاب خوبی در دائره المعارف بزرگ اسلامی (ج 3/531-539) .

*****