مقدمات بنیادین علم تفسیر صفحه 319

(دلیل ششم)

اشاره

روایات بسیاری که در باب فضیلت ختم قرآن و یا سوره ذکر شده نیز بیانگر عدم تحریف قرآن است.

روایات نقل شده درباره ثواب قرائت هریک از سوره های قرآن، ثواب ختم قرآن، مجاز بودن قرائت دو سوره در یک رکعت نماز نافله و نهی از قرائت دو سوره در یک رکعت نماز واجب همگی بر درستی مطلب مذکور تأکید و نشان می دهند که قرآن به طور کامل در اختیار مردم قرار دارد. همچنین از تلاوت تمام قرآن در یک شب نهی شده است و این که جایز نیست قرآن در کمتر از سه روز ختم شود. این چند مورد نیز صحّت مدّعای ما را به اثبات می رساند. از همۀ اینها روشن تر واجب بودن قرائت یک سوره کامل در هریک از رکعتهای نمازهای فریضه است و این که می توان آن را در نماز آیات تقسیم کرد. بدیهی است این حکم به عنوان یکی از اصول احکام نماز مطرح بوده و مسلمانان صدر اسلام می بایست علاوه بر سوره حمد که نماز بدون آن جایز نیست سوره کاملی را تلاوت می کردند. سوره ای که در زمان پیامبر بدون هیچ تحریف و تغییری وجود داشته است. البته اگر بپذیریم که بعدها چنین تحریفی صورت گرفته است. در چنین حالتی فرد معتقد به تحریف می بایست به یکی از موارد ذیل متعهد باشد. آن هم مواردی که پایبندی نسبت به