مقدمات بنیادین علم تفسیر صفحه 335

تورات و انجیل مطالبی به قرآن اضافه شده باشد در حالی که فرد مدّعی معتقد است که مطالبی از قرآن حذف شده است.

ثالثا: اگر این مورد کلی ذکر شده در روایت صدوق که استدلال اصلی به شمار می رود مانند سایر موارد کلی استثنا بردار باشد در این صورت اشکال ندارد که دلیل هفت گانه ذکر شده برای عدم تحریف قرآن به عنوان یک استثنا برای یک امر کلی به شمار رود و با توجه به چنین تخصیصی براساس روایت مذکور هرآنچه برای امتهای گذشته رخ داده برای امت مسلمان نیز رخ خواهد داد مگر تحریف قرآن که دلیل عدم وقوع آن ذکر شد.

هرچند که چهارچوب روایت نشان می دهد که تخصیص بردار نیست زیرا رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلم در بعضی از این روایات می فرماید: حتی اگر کسی از امتهای پیشین وارد لانه شغال شده باشد و اگر کسی با همسر خویش در راه آمیزش کرده باشد شما مسلمانان نیز بدین گونه عمل خواهید کرد.

در پاسخ باید گفت که این روایت با متن قرآن کریم به طور شفاف در تضاد است آیۀ شریفه می فرماید: «خداوند آنها را عذاب نخواهد کرد در حالی که تو در میان ایشان هستی.» این آیه نشان می دهد تا زمانی که پیامبر در میان مسلمانان است عذاب بر آنها نازل نخواهد شد. در حالی که درباره بعضی از امتهای پیشین با وجود آن که پیامبرشان در میانشان بود عذاب بر آنها فرود آمد. از سوی دیگر بسیاری از رویدادهایی که برای امتهای پیشین رخ داد برای امت مسلمان روی نداده و در همین رابطه می توان از گوساله پرستی، سرگردانی چهل ساله بنی اسرائیل، غرق شدن فرعون و یارانش، حکومت سلیمان بر انس و جن، رفتن حضرت عیسی به آسمان، مرگ هارون به عنوان جانشین موسی قبل از آن حضرت، ارائه 9 معجزه (نشانه) توسط حضرت موسی و تولد عیسی بدون داشتن پدر و مسخ شدن بسیاری از گذشتگان به شکل میمون و خوک به عنوان شاهد مثال یاد کرد.

اگر منظور از این روایت همچنان که در روایات گذشته یادآور شدیم تنها یهود و