مقدمات بنیادین علم تفسیر صفحه 35

کفار پس از آوردن قرآن توسط پیامبر به عنوان بزرگترین معجزه الهی درخواستهای مذکور را مطرح می ساختند. در فصول آینده توضیح خواهیم داد که معجزه تنها شامل مجموع قرآن نمی شود بلکه تمام سوره های کوتاه و بلند قرآن دارای چنین ویژگی هستند. در اینجا معلوم می شود که درخواست آنها بخاطر هدایت شدن نبوده بلکه از سر لج بازی، عناد و تعصب زشت آنها بوده است. به همین دلیل با آوردن معجزه ای مانند قرآن، دیگر نیازی به معجزه دیگر وجود نداشت. اگر درخواست کننده در صدد هدایت شدن و پیروی از پیامبر راستین باشد در آن صورت، معجزه به یک امر لازم و حتمی مبدّل می گردد.

ثالثا: اگر کسی به آیات قرآن دقیقا تعمق نماید متوجه می شود که درخواست آنها به هیچ وجه معجزه نبود زیرا بعضی از درخواستها با امور عادی طبیعی مانند جوشیدن چشمه آب از زمین و ساخته شدن خانه ای از طلا همخوانی داشت و بعضی دیگر با هدف معجزه مانند فرود آمدن آسمان بر سر درخواست کننده معجزه جهت به هلاکت رسیدن وی در تضاد بود و یا این که تحقق درخواستشان از نظر عقلی امکان پذیر نبود مانند این که خداوند از آسمان به زمین آمده و گواهی به پیامبری وی دهد. زیرا قبلا خاطرنشان ساختیم که معجزه شامل امور محال از نظر عقلی نمی شود.

رابعا: قرآن کریم در موارد متعدد معجزه های پیامبران گذشته مانند حضرت موسی و عیسی را مورد تأیید و تأکید قرار می دهد و خاطرنشان می سازد که امتهای گذشته، پیامبران خود را به خاطر آوردن معجزه مورد تأیید قرار می دادند. پس چگونه می توان گفت که قرآن معتقد است که نیازی به معجزه وجود ندارد و معجزات گذشتگان دروغی بیش نبوده است. از شر گمراهی و خارج شدن از قلمرو هدایت به خداوند پناه می بریم.

*

معجزه نشانگر صحت ادعا

معجزه برای اثبات صحت ادعای نبوّت پیامبر یک امر ضروری است زیرا هم