- کلام حکیم در بیان امیر 1
- سخنی از بنیاد و مترجم 1
- و اما این کتاب. . . 8
- تحصیلات: 13
- اشاره 13
- ولادت: 13
- اساتید: 13
- مبارزات سیاسی علیه رژیم طاغوت: 14
- تدریس: 14
- تألیفات: 15
- مقام مرجعیت 15
- اشاره 26
- اشاره 27
- واکنش ماتریالیست ها در قبال معجزه 33
- پاسخ: 33
- پاسخ: 34
- معجزه نشانگر صحت ادعا 35
- اشاره 37
- فرق میان پیامبران و نوابغ و مرتاضان 40
- اشاره 47
- اشاره 48
- قرآن پاسخگوی تمام نیازهای بشری 52
- اشاره 66
- اشاره 72
- اشکال اوّل 74
- اشکال دوم 74
- اشاره 74
- پاسخ: 74
- اشاره 74
- اشاره 76
- اشاره 79
- پاسخ: 84
- اشاره 85
- معجزۀ صالح علیه السّلام: 97
- اشاره 97
- معجزات نه گانۀ حضرت موسی علیه السّلام: 97
- اشاره 121
- معجزات علمی قرآن 121
- وحدت جهان آفرینش و رمز حیات 122
- گسترش فزاینده حجم کیهانی 124
- گوشه هایی از عظمت خورشید و کهکشان راه شیری 128
- اشاره 132
- پژوهشی در انبساط کیهانی و تخمین عمر جهان 132
- *عمر 10 میلیارد ساله 133
- *اندازه گیری 100 هزار ستاره 133
- حرکت خورشید، ماه و زمین 134
- و الشمس و القمر بحسبان. . . 135
- نگرشی به مفهوم کرسی و عرش در آفرینش 136
- موجود زنده در سیّارات و کواکب 137
- کمبود اکسیژن در ارتفاعات 139
- قرآن و شکافت و تجزیه اتم 140
- قرآن و زوج بودن همه چیز در عالم 141
- تلقیح ابر (آبستن کردن ابر بوسیله باد) از نظر قرآن 142
- معجزه احیاء و طراوت زمین بوسیله باران در قرآن 144
- اشاره به تعادل عنصر جهان آفرینش در قرآن 145
- شرح موجهای عمقی و سطحی دریاها در قرآن 147
- شباهت دنیای حیوانات به دنیای انسانها در قرآن 148
- بیان مراحل رشد جنین در قرآن 150
- شرح پوشش های اطراف جنین در قرآن 152
- منشاء پیدایش انسان در قرآن 154
- تبیین چگونگی پیدایش نر و ماده در قرآن 155
- شباهت اسپرماتوزوئید در انسان؟ 156
- اختلاف نقش و نگارها و خطوط سرانگشت انسانها 157
- اشاره 160
- اشاره 161
- شبهه اول 161
- اشاره 161
- پاسخ: 161
- اشاره 162
- شبهه دوم: 162
- پاسخ: 163
- اشاره 164
- شبهه سوم: 164
- پاسخ: 164
- پاسخ: 170
- اشاره 170
- شبهه چهارم: 170
- شبهه پنجم: 171
- پاسخ: 171
- اشاره 171
- پاسخ: 173
- پاسخ: 175
- اشاره 175
- شبهه ششم: 175
- شبهه هفتم: 176
- اشاره 176
- پاسخ: 176
- شبهه هشتم: 177
- اشاره 177
- پاسخ: 177
- متنبّیان -پیامبران دروغین 212
- مسیلمۀ کذّاب 213
- ابن مقفّع 214
- ابن راوندی: 215
- اشاره 217
- اشاره 218
- اشاره 228
- اشاره 231
- پاسخ: 231
- اشاره 231
- اوّلا: 231
- ثانیا: 231
- اشاره 231
- پاسخ: 231
- دلایل معتقدین به تواتر 231
- پاسخ: 233
- ثالثا: 233
- اشاره 233
- اشاره 234
- رابعا: 234
- پاسخ: 234
- اشاره 236
- پاسخ: 237
- اشاره 239
- طبقات قرّاء 241
- اشاره 241
- قرائت های هفتگانه و ده گانه 241
- قرّاء سبعه 243
- خط و اعراب قرآن مجید 245
- اشاره 246
- ظواهر متن قرآن مجید 249
- دلایل حجّت بودن ظواهر قرآن 249
- اشاره 253
- دلایل مخالفان حجیّت ظاهر قرآن 253
- اوّل: 253
- اشاره 253
- پاسخ: 254
- اشاره 255
- مورد دوم 255
- پاسخ: 256
- ثالثا: 257
- اشاره 257
- رابعا: 258
- اشاره 258
- پاسخ: 258
- پاسخ: 258
- پنجم: 259
- اشاره 259
- پاسخ: 259
- اشکال ششم: 260
- اشاره 260
- پاسخ: 261
- حقیقت تأویل و تفسیر 262
- اشاره 262
- اشاره 275
- اشاره 293
- (دلیل اول) 293
- اشاره 295
- پاسخ: 295
- اشکال اول: 295
- پاسخ: 296
- اشکال سوم: 296
- اشاره 296
- اشاره 296
- پاسخ: 296
- اشکال چهارم: 297
- پاسخ: 297
- اشاره 297
- اشاره 299
- پاسخ: 300
- اشکال دوم: 300
- اشاره 300
- پاسخ: 300
- اشاره 300
- اشاره 301
- اشکال چهارم: 302
- پاسخ: 302
- اشاره 302
- پاسخ: 302
- اشاره 306
- اشاره 306
- بعد اول: 306
- شبهه اوّل: 308
- شبهه دوم: 309
- بعد دوم: 310
- شبهه سوم: 310
- اشاره 310
- پاسخ: 312
- اشاره 319
- پاسخ: 321
- پاسخ: 322
- پاسخ: 323
- اشاره 331
- اشاره 332
- پاسخ: 334
- اشاره 337
- اشاره 340
- پاسخ این شبهه: 340
- اشاره 341
- اشاره 369
- پاسخ 370
- اشاره 376
- اشاره 376
- گروه اول: 376
- نقد و بررسی گروه اوّل 380
- اشاره 382
- نقد و بررسی گروه دوم 383
- اشاره 387
- نقد و بررسی گروه سوم: 388
- اشاره 389
- نقد و بررسی گروه چهارم: 390
- اشاره 392
- نقد و بررسی گروه پنجم 394
- اشاره 398
- پاسخ: 399
- اشاره 404
- آراء و نظرات بزرگان شیعه در تحریف ناپذیرفتن قرآن 429
- فتوای مجتهدان بزرگ معاصر 430
- قرآن -قرآن مجید/قرآن کریم 433
- 1) تعریف قرآن؛ 433
- 2) دربارۀ کلمۀ قرآن: 433
- 3) اسامی و اوصاف قرآن: 434
- 6) آیه و سوره: 435
- 5) محتوای قرآن: 435
- 8) وحی و کیفیّت نزول قرآن: 437
- 7) حروف مقطّعه یا فواتح سور: 437
- 9) جمع و تدوین قرآن: 438
- 10) قرائت و قرّاء بزرگ: 441
- 11) مکّی و مدنی: 442
- 14) محکم و متشابه: 443
- 13) شأن نزول (-اسباب نزول) : 443
- 12) ناسخ و منسوخ: 443
- 16) حدوث و قدم قرآن: 446
- 17) حجیّت ظواهر قرآن: 446
- 18) تفسیر و تأویل: 447
- 19) تجوید و ترتیل: 448
- 22) ترجمۀ قرآن: 450
- 23) علوم قرآنی: 452
- 24) چاپ قرآن: 453
- 25) منابع قرآن پژوهشی: 454
- قرآن، (تقسیم و تحزیب آن) 456
- قرآن: 458
- ذکر: 458
- کتاب: 458
- اشاره 458
- فرقان: 458
- کلام: 459
- مبین: 459
- نور: 459
- هدی: 459
- رحمت: 459
- شفاء: 460
- بشری: 460
- حکمه: 460
- موعظه: 460
- مهیمن: 461
- مثانی: 461
- حبل: 461
- صراط مستقیم: 461
- متشابه: 462
- روح: 462
- عزیز: 462
- مجید: 462
- بلاغ: 462
- تنزیل: 463
- علیّ: 463
- کریم: 463
- نذیر: 463
- مبارک: 463
- بشیر: 463
- قول: 464
- بصائر: 464
- وحی: 464
- بیان: 464
- قیّم: 464
- نبأ: 464
- عظیم: 464
- علم: 465
- عجب: 465
- عروه الوثقی: 465
- هادی: 465
- تذکره: 465
- حق: 465
- صدق: 465
- عربی: 466
- زبور: 466
- أمر: 466
- عدل: 466
- مناد: 466
- مرفوعه مطهّره: 466
- صحف مکرّمه: 466
- مصحف: 467
- معانی ساختارهای «قرأ» در قرآن: 468
- اشاره 468
- قرائت 469
- اشاره 474
- گامهائی لرزان به سوی جهان ناشناختۀ مفاهیم قرآن 476
الذین ظلموا آل محمد حقهم رجزا من السماء بما کانوا یفسقون
5-کافی از سهل بن زیاد و علی بن ابراهیم از پدرش از ابن محبوب از ابن حمزه از ابی یحیی از اصبغ بن نباته روایت کرده که گفت شنیدم امیر مؤمنان علیه السّلام می فرماید: «قرآن در سه قسمت فرو فرستاده شد یک سوم در مورد سنتها و امثال و حکم و یک سوم آن در ارتباط با ما و دشمنان ماست و یک سوم دیگر درباره واجبات و احکام است.»
6-ابو بصیر از امام باقر علیه السّلام روایت کرده که فرمود: «قرآن در چهار بخش نازل شده است 1-در مورد ما 2-درباره دشمنان ما 3-سنن و احکام 4-واجبات و احکام.
روایات دیگری نیز با همین مضمون وجود دارد.
*
نقد و بررسی گروه دوم
تعدادی از این روایتها با صراحت بیانگر نام اهل بیت در قرآن نیستند. پرداختن تمامی کتب آسمانی از جمله قرآن به مسأله ولایت امیر مؤمنان به هیچ وجه به معنای ذکر نام ایشان نیست. همچنین نزول قرآن در سه یا چهار قسمت به این معنا نیست که به نام مقدّس و القاب شریف اهل بیت پرداخته باشد بلکه به فضایلی اشاره شده که آنها کاملترین مصداق آن هستند. این موضوع در مورد دشمنان آنها نیز صدق می کند: نام ایشان در قرآن با صراحت ذکر نشده است بلکه قرآن به اوصاف زشتی پرداخته که تنها اینان مصداقش می باشند. منظور از «تنزیل» ، تفسیر و توضیح قرآن است چنان که در مورد قرآن امیر مؤمنان علیه السّلام خاطرنشان ساختیم. این که می گوییم قرآن آن حضرت دربردارنده تمامی موارد فرو فرستاده شده است بدین معنا نیست که قرآن آن حضرت کامل و سایر قرآن ها ناقص اند بلکه امتیازی که قرآن آن حضرت در مقایسه با سایر قرآن ها داشت این بود که بدون استثنا تفسیر و شأن نزول تمام آیات ذکر شده است.