مقدمات بنیادین علم تفسیر صفحه 389

(گروه چهارم)

اشاره

این دسته از روایات نشان می دهند که پس از پیامبر تعدادی از کلمات حذف گردیده و به جای آنها تعداد دیگری از کلمات گذاشته شده اند. در واقع این گروه از روایات همزمان باهم بر وجود فزونی و نقصان در قرآن دلالت دارند. فزونی به خاطر قرار دادن کلمات و نقصان از نظر حذف.

1-علی بن ابراهیم قمّی در تفسیرش به نقل از پدرش از حمّاد بن حریز از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود:

اهدنا الصراط المستقیم صراط من انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و غیر الضالین

2-عیّاشی از هشام بن سالم روایت کرده که گفت: از امام صادق علیه السّلام درباره آیۀ إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ

سؤال کردم آن حضرت فرمود: آیه به این شکل بوده «آل ابراهیم و آل محمّد علی العالمین» تحریف کنندگان اسمی را جای اسم دیگر عوض کرده اند.

3-حریز از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود:

و لقد نصرکم الله ببدر و انتم ضعفا و ما کانوا اذله و رسول الله فیهم علیه و علی آله الصلاه و السلام.

4-محمد بن جمهور می گوید: خدمت امام صادق علیه السّلام این آیه را تلاوت کردم. لَیْسَ لَکَ مِنَ اَلْأَمْرِ شَیْءٌ امام فرمود: این آیه در واقع این گونه فرو فرستاده شده: