- کلام حکیم در بیان امیر 1
- سخنی از بنیاد و مترجم 1
- و اما این کتاب. . . 8
- اشاره 13
- تحصیلات: 13
- ولادت: 13
- اساتید: 13
- مبارزات سیاسی علیه رژیم طاغوت: 14
- تدریس: 14
- تألیفات: 15
- مقام مرجعیت 15
- اشاره 26
- اشاره 27
- واکنش ماتریالیست ها در قبال معجزه 33
- پاسخ: 33
- پاسخ: 34
- معجزه نشانگر صحت ادعا 35
- اشاره 37
- فرق میان پیامبران و نوابغ و مرتاضان 40
- اشاره 47
- اشاره 48
- قرآن پاسخگوی تمام نیازهای بشری 52
- اشاره 66
- اشاره 72
- اشاره 74
- پاسخ: 74
- اشکال اوّل 74
- اشکال دوم 74
- اشاره 74
- اشاره 76
- اشاره 79
- پاسخ: 84
- اشاره 85
- معجزۀ صالح علیه السّلام: 97
- اشاره 97
- معجزات نه گانۀ حضرت موسی علیه السّلام: 97
- اشاره 121
- معجزات علمی قرآن 121
- وحدت جهان آفرینش و رمز حیات 122
- گسترش فزاینده حجم کیهانی 124
- گوشه هایی از عظمت خورشید و کهکشان راه شیری 128
- پژوهشی در انبساط کیهانی و تخمین عمر جهان 132
- اشاره 132
- *اندازه گیری 100 هزار ستاره 133
- *عمر 10 میلیارد ساله 133
- حرکت خورشید، ماه و زمین 134
- و الشمس و القمر بحسبان. . . 135
- نگرشی به مفهوم کرسی و عرش در آفرینش 136
- موجود زنده در سیّارات و کواکب 137
- کمبود اکسیژن در ارتفاعات 139
- قرآن و شکافت و تجزیه اتم 140
- قرآن و زوج بودن همه چیز در عالم 141
- تلقیح ابر (آبستن کردن ابر بوسیله باد) از نظر قرآن 142
- معجزه احیاء و طراوت زمین بوسیله باران در قرآن 144
- اشاره به تعادل عنصر جهان آفرینش در قرآن 145
- شرح موجهای عمقی و سطحی دریاها در قرآن 147
- شباهت دنیای حیوانات به دنیای انسانها در قرآن 148
- بیان مراحل رشد جنین در قرآن 150
- شرح پوشش های اطراف جنین در قرآن 152
- منشاء پیدایش انسان در قرآن 154
- تبیین چگونگی پیدایش نر و ماده در قرآن 155
- شباهت اسپرماتوزوئید در انسان؟ 156
- اختلاف نقش و نگارها و خطوط سرانگشت انسانها 157
- اشاره 160
- اشاره 161
- شبهه اول 161
- اشاره 161
- پاسخ: 161
- اشاره 162
- شبهه دوم: 162
- پاسخ: 163
- پاسخ: 164
- شبهه سوم: 164
- اشاره 164
- اشاره 170
- شبهه چهارم: 170
- پاسخ: 170
- شبهه پنجم: 171
- پاسخ: 171
- اشاره 171
- پاسخ: 173
- پاسخ: 175
- اشاره 175
- شبهه ششم: 175
- شبهه هفتم: 176
- پاسخ: 176
- اشاره 176
- شبهه هشتم: 177
- اشاره 177
- پاسخ: 177
- متنبّیان -پیامبران دروغین 212
- مسیلمۀ کذّاب 213
- ابن مقفّع 214
- ابن راوندی: 215
- اشاره 217
- اشاره 218
- اشاره 228
- دلایل معتقدین به تواتر 231
- پاسخ: 231
- اشاره 231
- پاسخ: 231
- ثانیا: 231
- اشاره 231
- اشاره 231
- اوّلا: 231
- ثالثا: 233
- پاسخ: 233
- اشاره 233
- اشاره 234
- رابعا: 234
- پاسخ: 234
- اشاره 236
- پاسخ: 237
- اشاره 239
- طبقات قرّاء 241
- قرائت های هفتگانه و ده گانه 241
- اشاره 241
- قرّاء سبعه 243
- خط و اعراب قرآن مجید 245
- اشاره 246
- ظواهر متن قرآن مجید 249
- دلایل حجّت بودن ظواهر قرآن 249
- دلایل مخالفان حجیّت ظاهر قرآن 253
- اشاره 253
- اوّل: 253
- اشاره 253
- پاسخ: 254
- اشاره 255
- مورد دوم 255
- پاسخ: 256
- اشاره 257
- ثالثا: 257
- اشاره 258
- پاسخ: 258
- رابعا: 258
- پاسخ: 258
- پنجم: 259
- اشاره 259
- پاسخ: 259
- اشکال ششم: 260
- اشاره 260
- پاسخ: 261
- اشاره 262
- حقیقت تأویل و تفسیر 262
- اشاره 275
- (دلیل اول) 293
- اشاره 293
- پاسخ: 295
- اشکال اول: 295
- اشاره 295
- پاسخ: 296
- اشاره 296
- اشاره 296
- پاسخ: 296
- اشکال سوم: 296
- اشاره 297
- اشکال چهارم: 297
- پاسخ: 297
- اشاره 299
- اشکال دوم: 300
- اشاره 300
- پاسخ: 300
- پاسخ: 300
- اشاره 300
- اشاره 301
- اشکال چهارم: 302
- پاسخ: 302
- پاسخ: 302
- اشاره 302
- اشاره 306
- بعد اول: 306
- اشاره 306
- شبهه اوّل: 308
- شبهه دوم: 309
- بعد دوم: 310
- شبهه سوم: 310
- اشاره 310
- پاسخ: 312
- اشاره 319
- پاسخ: 321
- پاسخ: 322
- پاسخ: 323
- اشاره 331
- اشاره 332
- پاسخ: 334
- اشاره 337
- پاسخ این شبهه: 340
- اشاره 340
- اشاره 341
- اشاره 369
- پاسخ 370
- گروه اول: 376
- اشاره 376
- اشاره 376
- نقد و بررسی گروه اوّل 380
- اشاره 382
- نقد و بررسی گروه دوم 383
- اشاره 387
- نقد و بررسی گروه سوم: 388
- اشاره 389
- نقد و بررسی گروه چهارم: 390
- اشاره 392
- نقد و بررسی گروه پنجم 394
- اشاره 398
- پاسخ: 399
- اشاره 404
- آراء و نظرات بزرگان شیعه در تحریف ناپذیرفتن قرآن 429
- فتوای مجتهدان بزرگ معاصر 430
- قرآن -قرآن مجید/قرآن کریم 433
- 2) دربارۀ کلمۀ قرآن: 433
- 1) تعریف قرآن؛ 433
- 3) اسامی و اوصاف قرآن: 434
- 6) آیه و سوره: 435
- 5) محتوای قرآن: 435
- 8) وحی و کیفیّت نزول قرآن: 437
- 7) حروف مقطّعه یا فواتح سور: 437
- 9) جمع و تدوین قرآن: 438
- 10) قرائت و قرّاء بزرگ: 441
- 11) مکّی و مدنی: 442
- 14) محکم و متشابه: 443
- 13) شأن نزول (-اسباب نزول) : 443
- 12) ناسخ و منسوخ: 443
- 16) حدوث و قدم قرآن: 446
- 17) حجیّت ظواهر قرآن: 446
- 18) تفسیر و تأویل: 447
- 19) تجوید و ترتیل: 448
- 22) ترجمۀ قرآن: 450
- 23) علوم قرآنی: 452
- 24) چاپ قرآن: 453
- 25) منابع قرآن پژوهشی: 454
- قرآن، (تقسیم و تحزیب آن) 456
- ذکر: 458
- اشاره 458
- قرآن: 458
- کتاب: 458
- فرقان: 458
- کلام: 459
- رحمت: 459
- هدی: 459
- مبین: 459
- نور: 459
- موعظه: 460
- حکمه: 460
- بشری: 460
- شفاء: 460
- حبل: 461
- صراط مستقیم: 461
- مهیمن: 461
- مثانی: 461
- بلاغ: 462
- مجید: 462
- عزیز: 462
- متشابه: 462
- روح: 462
- مبارک: 463
- نذیر: 463
- تنزیل: 463
- بشیر: 463
- علیّ: 463
- کریم: 463
- قیّم: 464
- نبأ: 464
- عظیم: 464
- قول: 464
- بصائر: 464
- بیان: 464
- وحی: 464
- حق: 465
- هادی: 465
- صدق: 465
- تذکره: 465
- عروه الوثقی: 465
- علم: 465
- عجب: 465
- صحف مکرّمه: 466
- عدل: 466
- مناد: 466
- زبور: 466
- أمر: 466
- مرفوعه مطهّره: 466
- عربی: 466
- مصحف: 467
- اشاره 468
- معانی ساختارهای «قرأ» در قرآن: 468
- قرائت 469
- اشاره 474
- گامهائی لرزان به سوی جهان ناشناختۀ مفاهیم قرآن 476
پراکنده بسیاری از قرآن را برای مبارزه برمی گزید و سپس به مقایسه آنها با کلام عربی می پرداخت بدون این که ارتباطی با یکدیگر داشته باشند. در اینجا از دشمنان خواسته شده تا کلامی مشابه قرآن بیاورند که علاوه بر آن در بیان بعضی از مقاصد الهی دارای بلاغت باشد.
قرآن پاسخگوی تمام نیازهای بشری
قرآن جوابگوی نیاز تمامی اقشار جامعه است و پاسخگوی نیاز بشریت به معارف اصیل، اخلاق نیکو و احکام فرعی است. سوره ای از قرآن با بیان جامع خویش، هدفی از اهداف الهی را دنبال می کند. این ویژگی با ویژگی موجود در تمام قرآن فرق می کند. از سوی دیگر سوره های ده گانه و یا بیست گانه دارای ویژگی دیگری هستند و از نظر اهداف، مقاصد و تنوع با بقیه سوره ها فرق دارند.
تفسیر المیزان در ادامه مباحث فوق خاطرنشان می سازد که اگر صحت مطالب بیان شده مشخص گردد پس این آیه یعنی «قُلْ لَئِنِ اِجْتَمَعَتِ اَلْإِنْسُ وَ اَلْجِنُّ» می تواند شامل تمام قرآن شود با توجه به این که تمام اهداف الهی را دربر می گیرد و پاسخگوی تمامی نیازهای بشریت تا روز قیامت است.
خداوند می فرماید: «قُلْ فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِثْلِهِ» در اینجا سوره نمایانگر هدف خاصی از اهداف ذکر شده در تمام قرآن است. خداوند می فرماید: «قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ» در اینجا ده سوره، خلاصه ای از مجموعه اهداف الهی ذکر شده در تمام قرآن است. در ده سوره، مسایل و معارف گوناگون بیان شده است. شماره ده مانند صد و هزار جزو اعداد جمع است. خداوند متعال می فرماید: «یَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَهٍ» هر یک از آنها (یهود) مایل است تا هزار سال عمر کند.
«المیزان» می افزاید: «فَلْیَأْتُوا بِحَدِیثٍ مِثْلِهِ» چارچوب این آیه فراگیرتر از سه آیه قبلی است و شامل یک سوره، ده سوره و تمام قرآن می شود.