- کلام حکیم در بیان امیر 1
- سخنی از بنیاد و مترجم 1
- و اما این کتاب. . . 8
- اشاره 13
- اساتید: 13
- تحصیلات: 13
- ولادت: 13
- مبارزات سیاسی علیه رژیم طاغوت: 14
- تدریس: 14
- مقام مرجعیت 15
- تألیفات: 15
- اشاره 26
- اشاره 27
- واکنش ماتریالیست ها در قبال معجزه 33
- پاسخ: 33
- پاسخ: 34
- معجزه نشانگر صحت ادعا 35
- اشاره 37
- فرق میان پیامبران و نوابغ و مرتاضان 40
- اشاره 47
- اشاره 48
- قرآن پاسخگوی تمام نیازهای بشری 52
- اشاره 66
- اشاره 72
- پاسخ: 74
- اشکال دوم 74
- اشاره 74
- اشکال اوّل 74
- اشاره 74
- اشاره 76
- اشاره 79
- پاسخ: 84
- اشاره 85
- معجزۀ صالح علیه السّلام: 97
- اشاره 97
- معجزات نه گانۀ حضرت موسی علیه السّلام: 97
- اشاره 121
- معجزات علمی قرآن 121
- وحدت جهان آفرینش و رمز حیات 122
- گسترش فزاینده حجم کیهانی 124
- گوشه هایی از عظمت خورشید و کهکشان راه شیری 128
- پژوهشی در انبساط کیهانی و تخمین عمر جهان 132
- اشاره 132
- *اندازه گیری 100 هزار ستاره 133
- *عمر 10 میلیارد ساله 133
- حرکت خورشید، ماه و زمین 134
- و الشمس و القمر بحسبان. . . 135
- نگرشی به مفهوم کرسی و عرش در آفرینش 136
- موجود زنده در سیّارات و کواکب 137
- کمبود اکسیژن در ارتفاعات 139
- قرآن و شکافت و تجزیه اتم 140
- قرآن و زوج بودن همه چیز در عالم 141
- تلقیح ابر (آبستن کردن ابر بوسیله باد) از نظر قرآن 142
- معجزه احیاء و طراوت زمین بوسیله باران در قرآن 144
- اشاره به تعادل عنصر جهان آفرینش در قرآن 145
- شرح موجهای عمقی و سطحی دریاها در قرآن 147
- شباهت دنیای حیوانات به دنیای انسانها در قرآن 148
- بیان مراحل رشد جنین در قرآن 150
- شرح پوشش های اطراف جنین در قرآن 152
- منشاء پیدایش انسان در قرآن 154
- تبیین چگونگی پیدایش نر و ماده در قرآن 155
- شباهت اسپرماتوزوئید در انسان؟ 156
- اختلاف نقش و نگارها و خطوط سرانگشت انسانها 157
- اشاره 160
- اشاره 161
- شبهه اول 161
- پاسخ: 161
- اشاره 161
- اشاره 162
- شبهه دوم: 162
- پاسخ: 163
- پاسخ: 164
- شبهه سوم: 164
- اشاره 164
- پاسخ: 170
- شبهه چهارم: 170
- اشاره 170
- شبهه پنجم: 171
- اشاره 171
- پاسخ: 171
- پاسخ: 173
- پاسخ: 175
- شبهه ششم: 175
- اشاره 175
- اشاره 176
- پاسخ: 176
- شبهه هفتم: 176
- شبهه هشتم: 177
- اشاره 177
- پاسخ: 177
- متنبّیان -پیامبران دروغین 212
- مسیلمۀ کذّاب 213
- ابن مقفّع 214
- ابن راوندی: 215
- اشاره 217
- اشاره 218
- اشاره 228
- دلایل معتقدین به تواتر 231
- پاسخ: 231
- پاسخ: 231
- اشاره 231
- اشاره 231
- اوّلا: 231
- اشاره 231
- ثانیا: 231
- پاسخ: 233
- ثالثا: 233
- اشاره 233
- پاسخ: 234
- رابعا: 234
- اشاره 234
- اشاره 236
- پاسخ: 237
- اشاره 239
- طبقات قرّاء 241
- اشاره 241
- قرائت های هفتگانه و ده گانه 241
- قرّاء سبعه 243
- خط و اعراب قرآن مجید 245
- اشاره 246
- ظواهر متن قرآن مجید 249
- دلایل حجّت بودن ظواهر قرآن 249
- اشاره 253
- اشاره 253
- دلایل مخالفان حجیّت ظاهر قرآن 253
- اوّل: 253
- پاسخ: 254
- اشاره 255
- مورد دوم 255
- پاسخ: 256
- ثالثا: 257
- اشاره 257
- پاسخ: 258
- اشاره 258
- رابعا: 258
- پاسخ: 258
- پاسخ: 259
- اشاره 259
- پنجم: 259
- اشاره 260
- اشکال ششم: 260
- پاسخ: 261
- حقیقت تأویل و تفسیر 262
- اشاره 262
- اشاره 275
- (دلیل اول) 293
- اشاره 293
- اشکال اول: 295
- پاسخ: 295
- اشاره 295
- اشاره 296
- پاسخ: 296
- اشاره 296
- اشکال سوم: 296
- پاسخ: 296
- اشاره 297
- پاسخ: 297
- اشکال چهارم: 297
- اشاره 299
- پاسخ: 300
- اشکال دوم: 300
- اشاره 300
- اشاره 300
- پاسخ: 300
- اشاره 301
- پاسخ: 302
- اشاره 302
- اشکال چهارم: 302
- پاسخ: 302
- اشاره 306
- بعد اول: 306
- اشاره 306
- شبهه اوّل: 308
- شبهه دوم: 309
- اشاره 310
- بعد دوم: 310
- شبهه سوم: 310
- پاسخ: 312
- اشاره 319
- پاسخ: 321
- پاسخ: 322
- پاسخ: 323
- اشاره 331
- اشاره 332
- پاسخ: 334
- اشاره 337
- پاسخ این شبهه: 340
- اشاره 340
- اشاره 341
- اشاره 369
- پاسخ 370
- گروه اول: 376
- اشاره 376
- اشاره 376
- نقد و بررسی گروه اوّل 380
- اشاره 382
- نقد و بررسی گروه دوم 383
- اشاره 387
- نقد و بررسی گروه سوم: 388
- اشاره 389
- نقد و بررسی گروه چهارم: 390
- اشاره 392
- نقد و بررسی گروه پنجم 394
- اشاره 398
- پاسخ: 399
- اشاره 404
- آراء و نظرات بزرگان شیعه در تحریف ناپذیرفتن قرآن 429
- فتوای مجتهدان بزرگ معاصر 430
- 2) دربارۀ کلمۀ قرآن: 433
- قرآن -قرآن مجید/قرآن کریم 433
- 1) تعریف قرآن؛ 433
- 3) اسامی و اوصاف قرآن: 434
- 6) آیه و سوره: 435
- 5) محتوای قرآن: 435
- 7) حروف مقطّعه یا فواتح سور: 437
- 8) وحی و کیفیّت نزول قرآن: 437
- 9) جمع و تدوین قرآن: 438
- 10) قرائت و قرّاء بزرگ: 441
- 11) مکّی و مدنی: 442
- 13) شأن نزول (-اسباب نزول) : 443
- 12) ناسخ و منسوخ: 443
- 14) محکم و متشابه: 443
- 16) حدوث و قدم قرآن: 446
- 17) حجیّت ظواهر قرآن: 446
- 18) تفسیر و تأویل: 447
- 19) تجوید و ترتیل: 448
- 22) ترجمۀ قرآن: 450
- 23) علوم قرآنی: 452
- 24) چاپ قرآن: 453
- 25) منابع قرآن پژوهشی: 454
- قرآن، (تقسیم و تحزیب آن) 456
- کتاب: 458
- فرقان: 458
- ذکر: 458
- قرآن: 458
- اشاره 458
- رحمت: 459
- مبین: 459
- نور: 459
- کلام: 459
- هدی: 459
- شفاء: 460
- موعظه: 460
- بشری: 460
- حکمه: 460
- مثانی: 461
- صراط مستقیم: 461
- مهیمن: 461
- حبل: 461
- متشابه: 462
- روح: 462
- مجید: 462
- عزیز: 462
- بلاغ: 462
- تنزیل: 463
- کریم: 463
- علیّ: 463
- نذیر: 463
- مبارک: 463
- بشیر: 463
- وحی: 464
- بصائر: 464
- قول: 464
- بیان: 464
- قیّم: 464
- نبأ: 464
- عظیم: 464
- علم: 465
- صدق: 465
- عجب: 465
- تذکره: 465
- عروه الوثقی: 465
- حق: 465
- هادی: 465
- عدل: 466
- زبور: 466
- عربی: 466
- أمر: 466
- مرفوعه مطهّره: 466
- صحف مکرّمه: 466
- مناد: 466
- مصحف: 467
- معانی ساختارهای «قرأ» در قرآن: 468
- اشاره 468
- قرائت 469
- اشاره 474
- گامهائی لرزان به سوی جهان ناشناختۀ مفاهیم قرآن 476
(مبارزه طلبی قرآن در زمینه هم آوایی و
اشاره
عدم اختلاف، ایراد و انحراف)
خداوند علیم در آیه 83 سوره نساء می فرماید:
أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ اَلْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اَللّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اِخْتِلافاً کَثِیراً
در این آیه می فرماید: اگر قرآن از سوی غیر خدا نازل شده بود در آن صورت اختلاف بسیار در آن یافت می شد بنابراین نتیجه می گیریم از آنجایی که در قرآن اختلافی وجود ندارد پس این کتاب از سوی خداوند نازل شده است. اگر موضوع مورد بحث این آیه قرآن با تمام ویژگیها، شئون و امتیازات آن نبود تصوّر می کردیم که هر کتابی اگر از سوی غیر خداوند باشد لازمه آن وجود اختلاف بی شمار است. به همین دلیل نیز غالبا در اذهان این مطلب تداعی می شود که هر کتابی از سوی غیر خداوند باشد دارای موضوع ضد و نقیض است. موضوع یاد شده در بعضی و حتی در اکثر موارد مردود است زیرا موضوع مورد بحث در اینجا قرآن است که آیا از سوی خداوند است و یا از طرف غیر او نازل شده است؟ قرآن یک کتاب ویژه است و لزوما دارای ویژگی و توجه خاص است.
در همین راستا ابعادی بسیار از قرآن، ویژگیهای متنوع پیرامون آن و مزایای واقعی آن و هر مورد قابل توجه دیگر در آن می بایست مدنظر قرار گیرد. گاهی خود قرآن یعنی عاری از تناقض گویی (صرف نظر از ادعای پیامبر) به عنوان کتاب نازل