- کلام حکیم در بیان امیر 1
- سخنی از بنیاد و مترجم 1
- و اما این کتاب. . . 8
- تحصیلات: 13
- اشاره 13
- ولادت: 13
- اساتید: 13
- مبارزات سیاسی علیه رژیم طاغوت: 14
- تدریس: 14
- تألیفات: 15
- مقام مرجعیت 15
- اشاره 26
- اشاره 27
- واکنش ماتریالیست ها در قبال معجزه 33
- پاسخ: 33
- پاسخ: 34
- معجزه نشانگر صحت ادعا 35
- اشاره 37
- فرق میان پیامبران و نوابغ و مرتاضان 40
- اشاره 47
- اشاره 48
- قرآن پاسخگوی تمام نیازهای بشری 52
- اشاره 66
- اشاره 72
- اشکال اوّل 74
- اشاره 74
- اشکال دوم 74
- پاسخ: 74
- اشاره 74
- اشاره 76
- اشاره 79
- پاسخ: 84
- اشاره 85
- معجزۀ صالح علیه السّلام: 97
- اشاره 97
- معجزات نه گانۀ حضرت موسی علیه السّلام: 97
- اشاره 121
- معجزات علمی قرآن 121
- وحدت جهان آفرینش و رمز حیات 122
- گسترش فزاینده حجم کیهانی 124
- گوشه هایی از عظمت خورشید و کهکشان راه شیری 128
- اشاره 132
- پژوهشی در انبساط کیهانی و تخمین عمر جهان 132
- *عمر 10 میلیارد ساله 133
- *اندازه گیری 100 هزار ستاره 133
- حرکت خورشید، ماه و زمین 134
- و الشمس و القمر بحسبان. . . 135
- نگرشی به مفهوم کرسی و عرش در آفرینش 136
- موجود زنده در سیّارات و کواکب 137
- کمبود اکسیژن در ارتفاعات 139
- قرآن و شکافت و تجزیه اتم 140
- قرآن و زوج بودن همه چیز در عالم 141
- تلقیح ابر (آبستن کردن ابر بوسیله باد) از نظر قرآن 142
- معجزه احیاء و طراوت زمین بوسیله باران در قرآن 144
- اشاره به تعادل عنصر جهان آفرینش در قرآن 145
- شرح موجهای عمقی و سطحی دریاها در قرآن 147
- شباهت دنیای حیوانات به دنیای انسانها در قرآن 148
- بیان مراحل رشد جنین در قرآن 150
- شرح پوشش های اطراف جنین در قرآن 152
- منشاء پیدایش انسان در قرآن 154
- تبیین چگونگی پیدایش نر و ماده در قرآن 155
- شباهت اسپرماتوزوئید در انسان؟ 156
- اختلاف نقش و نگارها و خطوط سرانگشت انسانها 157
- اشاره 160
- اشاره 161
- پاسخ: 161
- اشاره 161
- شبهه اول 161
- اشاره 162
- شبهه دوم: 162
- پاسخ: 163
- اشاره 164
- پاسخ: 164
- شبهه سوم: 164
- پاسخ: 170
- اشاره 170
- شبهه چهارم: 170
- شبهه پنجم: 171
- پاسخ: 171
- اشاره 171
- پاسخ: 173
- پاسخ: 175
- اشاره 175
- شبهه ششم: 175
- شبهه هفتم: 176
- اشاره 176
- پاسخ: 176
- شبهه هشتم: 177
- اشاره 177
- پاسخ: 177
- متنبّیان -پیامبران دروغین 212
- مسیلمۀ کذّاب 213
- ابن مقفّع 214
- ابن راوندی: 215
- اشاره 217
- اشاره 218
- اشاره 228
- اشاره 231
- پاسخ: 231
- اوّلا: 231
- ثانیا: 231
- اشاره 231
- دلایل معتقدین به تواتر 231
- اشاره 231
- پاسخ: 231
- پاسخ: 233
- ثالثا: 233
- اشاره 233
- اشاره 234
- رابعا: 234
- پاسخ: 234
- اشاره 236
- پاسخ: 237
- اشاره 239
- اشاره 241
- طبقات قرّاء 241
- قرائت های هفتگانه و ده گانه 241
- قرّاء سبعه 243
- خط و اعراب قرآن مجید 245
- اشاره 246
- ظواهر متن قرآن مجید 249
- دلایل حجّت بودن ظواهر قرآن 249
- اشاره 253
- دلایل مخالفان حجیّت ظاهر قرآن 253
- اشاره 253
- اوّل: 253
- پاسخ: 254
- اشاره 255
- مورد دوم 255
- پاسخ: 256
- ثالثا: 257
- اشاره 257
- اشاره 258
- رابعا: 258
- پاسخ: 258
- پاسخ: 258
- پنجم: 259
- اشاره 259
- پاسخ: 259
- اشکال ششم: 260
- اشاره 260
- پاسخ: 261
- حقیقت تأویل و تفسیر 262
- اشاره 262
- اشاره 275
- اشاره 293
- (دلیل اول) 293
- اشاره 295
- پاسخ: 295
- اشکال اول: 295
- پاسخ: 296
- اشاره 296
- اشکال سوم: 296
- اشاره 296
- پاسخ: 296
- اشکال چهارم: 297
- پاسخ: 297
- اشاره 297
- اشاره 299
- پاسخ: 300
- اشکال دوم: 300
- اشاره 300
- پاسخ: 300
- اشاره 300
- اشاره 301
- اشکال چهارم: 302
- اشاره 302
- پاسخ: 302
- پاسخ: 302
- اشاره 306
- اشاره 306
- بعد اول: 306
- شبهه اوّل: 308
- شبهه دوم: 309
- بعد دوم: 310
- شبهه سوم: 310
- اشاره 310
- پاسخ: 312
- اشاره 319
- پاسخ: 321
- پاسخ: 322
- پاسخ: 323
- اشاره 331
- اشاره 332
- پاسخ: 334
- اشاره 337
- پاسخ این شبهه: 340
- اشاره 340
- اشاره 341
- اشاره 369
- پاسخ 370
- اشاره 376
- اشاره 376
- گروه اول: 376
- نقد و بررسی گروه اوّل 380
- اشاره 382
- نقد و بررسی گروه دوم 383
- اشاره 387
- نقد و بررسی گروه سوم: 388
- اشاره 389
- نقد و بررسی گروه چهارم: 390
- اشاره 392
- نقد و بررسی گروه پنجم 394
- اشاره 398
- پاسخ: 399
- اشاره 404
- آراء و نظرات بزرگان شیعه در تحریف ناپذیرفتن قرآن 429
- فتوای مجتهدان بزرگ معاصر 430
- قرآن -قرآن مجید/قرآن کریم 433
- 1) تعریف قرآن؛ 433
- 2) دربارۀ کلمۀ قرآن: 433
- 3) اسامی و اوصاف قرآن: 434
- 6) آیه و سوره: 435
- 5) محتوای قرآن: 435
- 7) حروف مقطّعه یا فواتح سور: 437
- 8) وحی و کیفیّت نزول قرآن: 437
- 9) جمع و تدوین قرآن: 438
- 10) قرائت و قرّاء بزرگ: 441
- 11) مکّی و مدنی: 442
- 13) شأن نزول (-اسباب نزول) : 443
- 14) محکم و متشابه: 443
- 12) ناسخ و منسوخ: 443
- 17) حجیّت ظواهر قرآن: 446
- 16) حدوث و قدم قرآن: 446
- 18) تفسیر و تأویل: 447
- 19) تجوید و ترتیل: 448
- 22) ترجمۀ قرآن: 450
- 23) علوم قرآنی: 452
- 24) چاپ قرآن: 453
- 25) منابع قرآن پژوهشی: 454
- قرآن، (تقسیم و تحزیب آن) 456
- ذکر: 458
- اشاره 458
- قرآن: 458
- کتاب: 458
- فرقان: 458
- نور: 459
- هدی: 459
- مبین: 459
- رحمت: 459
- کلام: 459
- بشری: 460
- حکمه: 460
- موعظه: 460
- شفاء: 460
- حبل: 461
- صراط مستقیم: 461
- مهیمن: 461
- مثانی: 461
- روح: 462
- عزیز: 462
- مجید: 462
- بلاغ: 462
- متشابه: 462
- مبارک: 463
- بشیر: 463
- تنزیل: 463
- علیّ: 463
- کریم: 463
- نذیر: 463
- قیّم: 464
- نبأ: 464
- عظیم: 464
- بصائر: 464
- قول: 464
- بیان: 464
- وحی: 464
- حق: 465
- صدق: 465
- علم: 465
- عجب: 465
- عروه الوثقی: 465
- هادی: 465
- تذکره: 465
- عدل: 466
- أمر: 466
- مناد: 466
- صحف مکرّمه: 466
- مرفوعه مطهّره: 466
- عربی: 466
- زبور: 466
- مصحف: 467
- معانی ساختارهای «قرأ» در قرآن: 468
- اشاره 468
- قرائت 469
- اشاره 474
- گامهائی لرزان به سوی جهان ناشناختۀ مفاهیم قرآن 476
این اسرار اطلاعی نداشت. انشاء اللّه در آینده به برخی از آنها خواهیم پرداخت.
در اینجا این اشکال ذکر می شود که کاهنان و ستاره شناسان اخبار غیبی بسیاری ذکر می کنند. این اخبار علی رغم دروغ بودن اکثرشان، می توانند در این رابطه اشکال عمده ای به شمار آیند. حتی اگر یک مورد هم راست باشد می تواند اشکال محسوب شود تا چه رسد به این که موارد متعدد است. موارد یادشده نمی توانند تصادفی باشند زیرا اگر یک مورد یا چند مورد مختصر بود می توانستیم چنین احتمالی بدهیم ولی با توجه به این که موارد متعدد و بی شمار است دیگر جایی برای این احتمال باقی نمی ماند. پس چگونه می توان اخبار غیبی را از دلایل اعجاز قرآن و توجیهی برای مبارزه طلبی آن برشمرد؟ !
پاسخ:
همچنان که در گذشته نیز خاطرنشان ساختیم غیب آن چیزی است که انسان نتواند از راههای ظاهری و باطنی بدون استعانت عامل خارجی به آن دست پیدا کند. در حالی که کاهنان براساس اصول علمی که از دیگران فراگرفته اند به غیب گویی می پردازند. اخبار غیبی موردنظر ما که از دلایل اعجاز و مبارزه طلبی قرآن به شمار می آیند تنها از راه وحی قابل دسترسی هستند و هیچ واسطه دیگری برای دستیابی به آنها وجود ندارد.
اما اخبار پیشگویان مبتنی بر اصولی است که در اختیار دارند و اصول و ویژگیهایی که آن را به عنوان ابزار غیب گویی خویش قلمداد می کنند. شیوه های آنها بیشتر کهنه و قدیمی است و کمتر از شیوه های علمی بهره می گیرند.
***