جنة العاصمة صفحه 68

اجمعین، و واسطة العقد بین سیّدات نساءِ العالمین، والمتظلّمة بین یدی العرش یوم الدین، ثمرة النبوّة، و امّ الائمة، و زهرة فؤاد شفیع الامّة، الزهراء المحترمة، والغرّاء المحتشمة المکَرَّمَة تحت القبّة الخضراء، والانسیة الحوراء، والبتول العذرا ستّ النّساء، وارثة سیّد الانبیاء، و قرینة سیّد الاوصیاء فاطمة الزهراء، الصدیقة الکُبْری، راحة روحِ المصطفی، حاملة البلوی من غیر فزع و لا شکوی و صاحبة شجرة طوبی و من انزل فی شأنها و شأن زوجها و اولادها سورة هَل اتی، ابنة النّبی، و صاحبة الوصّی، و اُمّ السّبطین، و جدّة الائمّة، و سیّدة نساءِ الدّنیا والاخرة زوجة المرتضی، و والدة المجتبی و ابنة المصطفی، السیّدة المفقودة الکریمة المظلومة الشهیدة الرشیدة، شقیقة مریم، و ابنة محمّد الاکرم المفطومَة من کلّ شرّ، المعلومة بکلّ خیر، المنعوتة فی الانجیل الموصوفة بالبرّ والتبجیل، درّة صاحب الوحی والتنزیل، جدّها الخلیل و مادحها الجلیل و خاطبها المرتضی بامر المولی جبرئیل، و اولادها الحسن والحسین والمحسن سقط و زینب و ام‌کلثوم

و در کتاب کشف الغمه اربلی

بعضی از القاب آن جناب را چنین نگاشته است- هی سلیلة النّبوة، و رضیعة دَرّ الکرم والاُبوّة، و درّة صدف الفخار و غرّة شمس النّهار، و ذبالة مشکوة الانوار و صفوة الشرف والجود، و واسطة قلادة الوجود، نقطة دائرة المفاخر، قمر هالة المأثر، الزهرة الزهراء، والغرّة الغرّاء، العالیة المحلّ، الحالة فی رُتب العُلی، السّامیة المکانة، المکینة فی عالم السماء، المضیئة النّور، المنیرة البیضاء المستغنیة باسْمها عن حدّها و رسمها، قرّة عین ابیها، و قرار قلب امّها،الحالیة بجواهر علاها العاطلة من زخرف دنیاها، امة اللّه، سیّدة النساء، جمال الاباء، شرف الابناء، یفخر آدم بمکانها، و یبوح نوح بشدّة شانها، و یسمو ابراهیم بکونها من نسله، و ینجح اسماعیل علی اخوانه اذ هی فرع اصله، و کانت ریحانة محمّد من بین اهله، فما یجاربها فی مفخر الّا مغلب، و لا یبار بها فی مجد الّا مؤنب، و لا یجحد حقّها الّا مأفون، و لا یصرف عنها وجه اخلاصه الّا مغبون

مُؤلّف حَقیر گوید

به مناسبت بیان القاب مقدسه صدیقه طاهره سلام‌الله علیها خوش داشتم که حدیث مفاخره آن بی‌بی معظمه را با حضرت امیر مؤمنان علیه‌السلام که شاذان بن جبرئیل قمی (ره) در کتاب فضائل روایت نموده چون محتوی بعضی از القاب آن علیاجنابست