افسانه تحریف قرآن صفحه 83

غافل نمی شدند و سلف صالح آن را در مصاحف خود یادداشت می کردند».(1)

دسته دوّم: روایات دالّ بر خطا، لحن و تغییر

اوّل: از عثمان روایت شده است که گفت:

«در قرآن لحن (خطای در اعراب و حرکات) وجود دارد که عرب آن را با زبان خود متناسب می کند. به او گفته شد: آیا اینها را اصلاح نمی کنی؟ گفت: لازم نیست؛ زیرا اختلاف در حرکات و اعراب، حلالی را حرام و حرامی را حلال نمی کند).(2)

ابن اشته، لحن وارد در این حدیث را بر اشتباه در انتخاب آنچه از حروف هفتگانه که سزاوارتر می باشد و بر چیزهایی که لفظ آن مخالف رسم الخط آن می باشد، حمل کرده است.

این حمل درست نیست و بهتر این است که روایت را تکذیب و انکار کرده و آن را کنار بگذاریم؛ چنان که دانی، رازی، نیشابوری، ابن انباری، آلوسی، سخاوی، خازن، باقلانی و عدّه ای دیگر این کار را کرده اند.(3)

1- (1) - الفرقان: 157.
2- (2) - الاتقان: 321/2-320.
3- (3) - تاریخ القرآن، کردی: 95؛ التفسیر الکبیر: 105/11؛ تفسیر نیشابوری: 23/6، چاپ شده در حاشیۀ تفسیر طبری; تفسیر الخازن: 422/1.