- پیشگفتار 1
- قرآن و عترت 1
- تفاوت قرآن و عترت 2
- عترت الگوی اندیشه و رفتار 4
- تفاوت قلم ها 5
- امام حسن 7
- پیش از ولادت 9
- سیری در زندگی امام حسن علیه السلام 9
- نسل شفاف 10
- لبخند نور 11
- نام گذاری 12
- پاک ترین ها 14
- القاب 14
- اندام 16
- مادر 17
- دامن فاطمه 18
- دامن علی 22
- دامن رسول الله 24
- خاستگاه محبت رسول الله 26
- فرزندان امام حسن 28
- شبهه افکنی 33
- پاسخ 34
- برخی فضایل امام حسن علیه السلام 36
- مقام عصمت 36
- پارساترین 38
- حق محوری 41
- عترت رسول الله 43
- اشاره 44
- نیاز به عترت 44
- تبیین دین 45
- اصلاح کژ راهه ها 45
- استقرار مدیریت کارآمد 47
- ذوی القربی 49
- ذوی القربی چه کسانی هستند؟ 50
- منظور از مودت چیست؟ 51
- روایات و ذوی القربی 52
- اصحاب کسا 56
- شرکت در مباهله 58
- مقربان 62
- کشتی بر امواج 64
- حبل الله 66
- ریحانه الرسول 67
- زینت عرش 68
- برترین بهشتیان 71
- تدبیر 73
- تدبیر عقلانی در شؤون 73
- امام حسن علیه السلام و جریان اجتماعی 77
- امام حسن پیش از امامت 77
- سردار سپاه 78
- روش متفاوت امامان 81
- مداوله حکومت ها 84
- معاویه را بهتر بشناسیم 86
- اشاره 86
- نفاق معاویه 87
- پادشاهی معاویه 88
- اشاره 90
- فرهنگ سازی معاویه 90
- رسول الله و بنی امیه 94
- اشاره 95
- کشتار جمعی 95
- بسر بن ارطاه 97
- زیاد بن ابیه 98
- عبرتی دیگر 101
- فرجام زیاد 101
- شهادت حجر بن عدی 103
- رسول الله و معاویه 104
- اشاره 108
- جریان های اجتماعی 108
- روی کرد تشکل همسو 108
- پی آمد بیعت با امام حسن 112
- بسیج نیرو به جبهه 114
- تعداد نیرو 115
- حفظ آمادگی 115
- چالشگری معاویه 116
- جریان های اجتماعی متضاد 116
- تشکل های پنهان 118
- اشاره 118
- حزب عثمانیه 120
- گروه نفاق 123
- خوارج 124
- قومیت حمراء 125
- بی تفاوتی اشراف 127
- پی آمد جنگ صفین 128
- تطمیع سرداران 128
- پی آمد جریان های اجتماعی چالشگر 129
- اشاره 130
- تماشای تزویر 130
- ایجاد ناامیدی و تفرقه 131
- اشاره 132
- تزویر در ساباط 132
- ساباط یا نهروانی دیگر؟ 134
- معاویه و پیشنهاد صلح 136
- چرا امام حسن پیشنهاد صلح را می پذیرد؟ 140
- تلخ ترین زهر 142
- صلح نامه 143
- معاویه و تعهدات صلح 146
- تحلیل صلح در گفتار امام 148
- ائمه و استقرار آزادی اجتماعی 149
- پاسخ های متفاوت 150
- برآیند صلح 158
- سرنوشت عراق بعد از صلح 161
- تاریخ آیینه عبرت 163
- خورشید پنهان 166
- معاویه و شهادت امام حسن 168
- خاندان اشعث 169
- شهادت امام حسن 171
- یادآوری یک نکته 173
- مراسم دفن امام حسن 175
- ثواب زیارت امام حسن 177
- پاورقی 178
پیشگفتار
قرآن و عترت
قرآن و عترت یک حقیقت هستند که به دو شکل تجلی یافته اند. اگر قرآن صراط مستقیم و مطمئن است که رهرو را به مقصد می رساند، عترت نیز همانند قرآن صراط مستقیم می باشد. اگر قرآن کوثر معارف و اندیشه های زلال وحیانی می باشد، عترت نیز همانند قرآن کوثر اندیشه الهی است. اگر قرآن از هر خطر و کژ راهگی و تحریف مصون و حق محض است، عترت نیز از هر خطر مصون و بی دغدغه است.
قرآن فشرده اصول و معارف وحیانی از آدم تا خاتم است. به همین جهت وحی کامل و اندیشه شفاف و درخشان و فضیلت بی بدیل است. عترت نیز صاحبان فضیلت و برتری در عرصه اندیشه و رفتار می باشد، که نمونه و نظیر برای آنان نمی توان یافت. کسی همتای عترت قرار نمی گیرد، که زبان گویای عترت که زبان وحی است عترت را این گونه معرفی می نماید: لا یقاس بآل محمد صلی الله علیه و آله من هذه الامه احد و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا هم اساس الدین، و عماد الیقین الیهم یفی الغالی و بهم یلحق التالی و لهم خصاص الولایه و فیهم الوصیه و الوارثه. [1] «کسی همتا و همپایه
آل محمد (عترت) قرار نخواهد گرفت، هرگز دست پرورده ی نعمت های آنان را نتوان در صف آنان قرار