- قرآن و عترت 1
- پیشگفتار 1
- تفاوت قرآن و عترت 2
- عترت الگوی اندیشه و رفتار 4
- تفاوت قلم ها 5
- امام حسن 7
- سیری در زندگی امام حسن علیه السلام 9
- پیش از ولادت 9
- نسل شفاف 10
- لبخند نور 11
- نام گذاری 12
- القاب 14
- پاک ترین ها 14
- اندام 16
- مادر 17
- دامن فاطمه 18
- دامن علی 22
- دامن رسول الله 24
- خاستگاه محبت رسول الله 26
- فرزندان امام حسن 28
- شبهه افکنی 33
- پاسخ 34
- مقام عصمت 36
- برخی فضایل امام حسن علیه السلام 36
- پارساترین 38
- حق محوری 41
- عترت رسول الله 43
- اشاره 44
- نیاز به عترت 44
- تبیین دین 45
- اصلاح کژ راهه ها 45
- استقرار مدیریت کارآمد 47
- ذوی القربی 49
- ذوی القربی چه کسانی هستند؟ 50
- منظور از مودت چیست؟ 51
- روایات و ذوی القربی 52
- اصحاب کسا 56
- شرکت در مباهله 58
- مقربان 62
- کشتی بر امواج 64
- حبل الله 66
- ریحانه الرسول 67
- زینت عرش 68
- برترین بهشتیان 71
- تدبیر عقلانی در شؤون 73
- تدبیر 73
- امام حسن پیش از امامت 77
- امام حسن علیه السلام و جریان اجتماعی 77
- سردار سپاه 78
- روش متفاوت امامان 81
- مداوله حکومت ها 84
- اشاره 86
- معاویه را بهتر بشناسیم 86
- نفاق معاویه 87
- پادشاهی معاویه 88
- اشاره 90
- فرهنگ سازی معاویه 90
- رسول الله و بنی امیه 94
- اشاره 95
- کشتار جمعی 95
- بسر بن ارطاه 97
- زیاد بن ابیه 98
- عبرتی دیگر 101
- فرجام زیاد 101
- شهادت حجر بن عدی 103
- رسول الله و معاویه 104
- روی کرد تشکل همسو 108
- اشاره 108
- جریان های اجتماعی 108
- پی آمد بیعت با امام حسن 112
- بسیج نیرو به جبهه 114
- تعداد نیرو 115
- حفظ آمادگی 115
- چالشگری معاویه 116
- جریان های اجتماعی متضاد 116
- اشاره 118
- تشکل های پنهان 118
- حزب عثمانیه 120
- گروه نفاق 123
- خوارج 124
- قومیت حمراء 125
- بی تفاوتی اشراف 127
- تطمیع سرداران 128
- پی آمد جنگ صفین 128
- پی آمد جریان های اجتماعی چالشگر 129
- تماشای تزویر 130
- اشاره 130
- ایجاد ناامیدی و تفرقه 131
- اشاره 132
- تزویر در ساباط 132
- ساباط یا نهروانی دیگر؟ 134
- معاویه و پیشنهاد صلح 136
- چرا امام حسن پیشنهاد صلح را می پذیرد؟ 140
- تلخ ترین زهر 142
- صلح نامه 143
- معاویه و تعهدات صلح 146
- تحلیل صلح در گفتار امام 148
- ائمه و استقرار آزادی اجتماعی 149
- پاسخ های متفاوت 150
- برآیند صلح 158
- سرنوشت عراق بعد از صلح 161
- تاریخ آیینه عبرت 163
- خورشید پنهان 166
- معاویه و شهادت امام حسن 168
- خاندان اشعث 169
- شهادت امام حسن 171
- یادآوری یک نکته 173
- مراسم دفن امام حسن 175
- ثواب زیارت امام حسن 177
- پاورقی 178
همین خاطر هنگام مهار فتنه خوارج فردی به امام علی عرض کرد قصه خوارج تمام شد. امام در پاسخ وی فرمود هرگز، من فتنه آنان را مهار ساختم اندیشه خوارج نسل به نسل در گردش خواهد بود. [200].
این اندیشه ی کج، همان گونه که سیاست مداری اهل بیت را بر نمی تابید به سیاست های معاویه نیز
روی خویش نشان نمی داد؛ لیکن این نکته بدین معنا نیست که تزویرهای معاویه از وجود آنان به سود خویش بهره کشی ننماید. بلکه همان گونه که با دستیاری و اندیشه خشک و خشن آنان در یوم الهریر صفین ذوالفقار را غلاف نمود. اینک در دوران امام مجتبی علیه السلام نیز از کژاندیشی آنان و نقش اشعث ها به صورت نیروی چند چهره و نیز شمر بن ذی الجوشن که از فرماندهان سپاه عبیدالله در کربلا نیز می باشد و عبدالله بن وهب راسبی و عبدالله بن کواء و... [201] در جهت شکستن صلابت تشکل همسو بهره می برد، گرچه خوارج در زمان معاویه بر علیه وی نیز شورش نمودند. بر این اساس اینان یک تشکل سازگار وی نیز نبودند، لیکن معاویه از کژاندیشی و جهل و نادانی بی پایان آنان در جهت اهداف خویش به خوبی بهره می برد.
قومیت حمراء
قومیت حمراء که شکل گیری آنان به زمان حکومت داری امام علی علیه السلام بازگشت دارد، در زمان امام مجتبی علیه السلام قوت روز افزون حاصل نمودند. اینان طایفه مهاجری بودند که در کوفه و اطراف آن و نیز بصره شکل گرفته بودند.تعداد آنها به هزاران می رسید و طبق