مصونیت قرآن کریم از تحریف صفحه 90

«این روایت، شاذ و جعلی است. (1)

برای اثبات جعلی بودن این دو روایت، استدلال کرده اند به آنچه در قرائت عاصم، از زر بن حبیش، از عبدالله بن مسعود روایت شده که در آن فاتحه و معوّذتان آمده است و اگر ابن مسعود، این سوره ها را جزء قرآن نمی دانست، آنها را برای زر بن حبیش قرائت نمی کرد و طریق قرائت وی، از نظر علما صحیح است. (2)

گفته شده است: ابن مسعود، معوّذتین را از مصحف خود پاک کرد؛

چون منکر کتابت آن دو بود، امّا منکر قرآن بودن آنها و این که باید تلاوت شوند، نبود، یا این که وی دیده بود که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) حسن و حسین(علیهم السلام) را به وسیلۀ این دو سوره تعویذ می فرمایند، از این رو،گمان کرد که این دو از قرآن نیستند. و بعد از آن که برایش ثابت شد که این دو از قرآن هستند و متواتر می باشند و اجماع بر این امر منعقد شده است، از اولین کسانی بود که به آنها ایمان آورد و آن دو را برای زر بن حبیش قرائت کرد و عاصم آنها را از زر گرفته است. (3)

1- (1) - اعجاز القرآن در حاشیۀ الاتقان: 2/ 194.
2- (2) - البرهان زرکشی: 128/2؛ شرح الشفاء، قاری: 315/2؛ فواتح الرحموت: 9/2؛ مناهل العرفان: 269/1؛ المحلّی: 1/ 13.
3- (3) - شرح الشفاء: 315/2؛ مناهل العرفان: 269/1.