مصونیت قرآن کریم از تحریف صفحه 96

تأویل بعضی از آیات و تفسیر و شأن نزول بعضی از آیات حذف نمی شد، اسم ما را در میان آنها می یافتی. پس اگر قرآن به همان صورتی که خداوند نازل فرموده است و بدون دخالت اوهام و خیالات و دخالتهای اهل نفاق و باطل، تفسیر می شد، اسم ائمّه(علیهم السلام) را در آنها می یافتی.

دستۀ سوّم: روایاتی که توهّم وقوع تحریف به زیاده و نقصان در قرآن را ایجاد می کنند:

1- عیّاشی در تفسیر خود، از میسر، از امام باقر(علیه السلام) روایت کرده است:

لَولا انّهُ زید فی کتاب اللهِ و نقص منه، ما خُفِی حقنا علی ذی حجا ولو قد قام قائمنا فنطق صدَّقَهُ القرآن. (1)

اگر چنین نبود که در کتاب خدا زیاده و نقصان راه یافته است، حقّ ما بر حقیقت طلبان مخفی نمی ماند و اگر قائم ما قیام کند و صحبت کند، قرآن او را تصدیق می کند.

2 - کلینی درکافی و صفّار در بصائر از جابر روایت کرده است که از امام باقر(علیه السلام) شنیدم که فرمود:

ما ادّعی احدٌ مِنَ الناس انَّهُ جمع القرآن کلّه کما انزل إلاّ کذّاب و ما جمَعَه وحفظه کما أنزله اللهُ تعالی إلاّ علی ابن أبی طالب و الائمّه من بعدِهِ(علیهم السلام). (2)

1- (1) - تفسیر عیاشی: 1/ 13/ ح 6.
2- (2) - الکافی: 1/ 228/ ح 1؛بصائر الدرجات: 213/ ح 2.