- پیشگفتار 1
- قرآن و عترت 1
- تفاوت قرآن و عترت 2
- عترت الگوی اندیشه و رفتار 4
- تفاوت قلم ها 5
- امام حسن 7
- سیری در زندگی امام حسن علیه السلام 9
- پیش از ولادت 9
- نسل شفاف 10
- لبخند نور 11
- نام گذاری 12
- القاب 14
- پاک ترین ها 14
- اندام 16
- مادر 17
- دامن فاطمه 18
- دامن علی 22
- دامن رسول الله 24
- خاستگاه محبت رسول الله 26
- فرزندان امام حسن 28
- شبهه افکنی 33
- پاسخ 34
- مقام عصمت 36
- برخی فضایل امام حسن علیه السلام 36
- پارساترین 38
- حق محوری 41
- عترت رسول الله 43
- نیاز به عترت 44
- اشاره 44
- اصلاح کژ راهه ها 45
- تبیین دین 45
- استقرار مدیریت کارآمد 47
- ذوی القربی 49
- ذوی القربی چه کسانی هستند؟ 50
- منظور از مودت چیست؟ 51
- روایات و ذوی القربی 52
- اصحاب کسا 56
- شرکت در مباهله 58
- مقربان 62
- کشتی بر امواج 64
- حبل الله 66
- ریحانه الرسول 67
- زینت عرش 68
- برترین بهشتیان 71
- تدبیر 73
- تدبیر عقلانی در شؤون 73
- امام حسن پیش از امامت 77
- امام حسن علیه السلام و جریان اجتماعی 77
- سردار سپاه 78
- روش متفاوت امامان 81
- مداوله حکومت ها 84
- معاویه را بهتر بشناسیم 86
- اشاره 86
- نفاق معاویه 87
- پادشاهی معاویه 88
- فرهنگ سازی معاویه 90
- اشاره 90
- رسول الله و بنی امیه 94
- کشتار جمعی 95
- اشاره 95
- بسر بن ارطاه 97
- زیاد بن ابیه 98
- فرجام زیاد 101
- عبرتی دیگر 101
- شهادت حجر بن عدی 103
- رسول الله و معاویه 104
- جریان های اجتماعی 108
- اشاره 108
- روی کرد تشکل همسو 108
- پی آمد بیعت با امام حسن 112
- بسیج نیرو به جبهه 114
- حفظ آمادگی 115
- تعداد نیرو 115
- جریان های اجتماعی متضاد 116
- چالشگری معاویه 116
- تشکل های پنهان 118
- اشاره 118
- حزب عثمانیه 120
- گروه نفاق 123
- خوارج 124
- قومیت حمراء 125
- بی تفاوتی اشراف 127
- پی آمد جنگ صفین 128
- تطمیع سرداران 128
- پی آمد جریان های اجتماعی چالشگر 129
- تماشای تزویر 130
- اشاره 130
- ایجاد ناامیدی و تفرقه 131
- تزویر در ساباط 132
- اشاره 132
- ساباط یا نهروانی دیگر؟ 134
- معاویه و پیشنهاد صلح 136
- چرا امام حسن پیشنهاد صلح را می پذیرد؟ 140
- تلخ ترین زهر 142
- صلح نامه 143
- معاویه و تعهدات صلح 146
- تحلیل صلح در گفتار امام 148
- ائمه و استقرار آزادی اجتماعی 149
- پاسخ های متفاوت 150
- برآیند صلح 158
- سرنوشت عراق بعد از صلح 161
- تاریخ آیینه عبرت 163
- خورشید پنهان 166
- معاویه و شهادت امام حسن 168
- خاندان اشعث 169
- شهادت امام حسن 171
- یادآوری یک نکته 173
- مراسم دفن امام حسن 175
- ثواب زیارت امام حسن 177
- پاورقی 178
باشد، نسل وی نیز پربارتر خواهد بود. زیرا ارزش ها و صفات نیک و رفتار پسندیده انسانی، پایه در اعماق نسل بنا نهاده است. به همین جهت هر مقدار نسب شفاف تر و به باورهای الهی و واقعیت های هستی نزدیک تر باشد فرزندان آن زمینه های بهتر و بیشتری را برای شکوفایی داده های الهی خواهند داشت.
امام مجتبی از تبار پاکان و از سلاله ی انبیاء است. نسب وی از پدر و مادر به تبار انبیاء پیوند دارد. پدر و مادر از هر جهت بی بدیل و بی همتا هستند. تداوم نسل هم پیوند با نسل انبیاء دارد که پاک ترن نسب را به خود اختصاص داده اند. نسب انبیاء آن گونه شفاف است که مورد پذیرش همگان قرار دارد. چه آنان که اندیشه های آن سویی و گفتار و رفتار آنان را پذیرفته اند و چه آنان که در مقابل صف انبیاء و پیروانش
صف دیگر آراسته اند، در نسب و شرافت آنان خدشه ننموده اند.
پیوند نسب ائمه به انبیاء از افتخارهای بزرگ آنان می باشد که همواره در فرصت های مناسب در مقابل نسب تیره و تاریک مخالفان خود مانند نسل ابوسفیان افتخار می نمودند.
این نسب همان تباری است که در هنگامی که با آنان به گفتگو می پردازیم و در کنار مشهد و مزار آنان قرار می گیریم یا در هر جای مناسب که بخواهیم با آنان سخن بگوییم به آنان خطاب می کنیم که شما پاکترین ها هستید «سلاله النبیین» [11] کنت نورا فی الاصلاب الشامخه و الارحام المطهره. [12].
معاویه در حضور اشراف گفت بهترین نسب از لحاظ خویشاوندی