ستاره درخشان شام حضرت رقیه دختر امام حسین علیه السلام صفحه 341

قم - حرم اهل بيت عليه السلام

علي رباني خلخالي

پي نوشتها

پي نوشتها 1

1- ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية الله العظمي سيد شهاب الدين مرعشي نجفي (متوفاي 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ اول . براي توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه اميني صاحب كتاب الغدير
2- ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية الله العظمي سيد شهاب الدين مرعشي نجفي (متوفاي 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ اول . براي توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه اميني صاحب كتاب الغدير
3-ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية الله العظمي سيد شهاب الدين مرعشي نجفي (متوفاي 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ اول . براي توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه اميني صاحب كتاب الغدير
4- سوره انفال ، آيه 33
5- سوره اسراء آيه 60
6- بحارالانوار مرحوم علامه مجلسي (متوفاي 1111 هجري قمري ). المراجعات ، مرحوم آية الله سيد عبدالحسين شرف الدين عاملي (متوفاي 1377 ه ق )، ص 29، ج 39، ص 278. الغدير مرحوم علامه اميني (متوفاي 1390 ه ق )، ج 10 ص 280، چاپ سوم سال 1378 قادتنا كيف نعرفهم (پيشوايانمان را چگونه بشناسيم ؟) صفحات و بزرگ مرجع عالم تشيع مرحوم حضرت آية الله العظمي سيد محمد هادي ميلاني (متوفاي رجب 1395ق )
7- احتمال دارد كه اين عمل والي براي تجربه صحت خواب نيز بوده است .
8- منتخب التواريخ ، حاج ميرزا هاشم خراساني ، چاپ و انتشارات علميه اسلاميه ، ص 388، باب ششم
9- كرامات و معجزات خراساني ص 9
10- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه (ع ) ص 53 به نقل از معالي السبطين
11- كامل بهائي ،ج 2، ص 179.
12- فوائد الرضويه ، ص 111.
13- اللهوف علي قتلي الطفوف ، سيد بن طاووس ، تحقيق و تقديم : شيخ فارس تبريزيان (حسون )، انتشارات اسوه ، قم 1414 ق ، ص 141 - 140.
14- در نسخه جداگانه و مستقلي نيز كه با عنوان (مقتل الحسين و مصرع اهل بيته و اصحابه في كربلا، المشتهر بمقتل الي مخنف ) توسط منشورات الرضي قم (1362 ش ) از مقتل مزبور چاپ شده عبارت فوق الذكر چنين درج شده است : ثم نادي يا ام كلثوم و يا زينب و يا سكينه و يا رقيه و يا عاتكه و يا صفيه عليكن مني السلام (ص 131)
15- با استفاده از: آب در عاشورا ؛ بستر رويارويي دو فرهنگ (اسلام و جاهليت ، نوشته فاضل دانشمند جناب آقاي شيخ علي ابوالحسني (منذر) مخطوط.
16-سياهپوشي در سوگ ائمه نور، تاليف محقق و نويسنده گرانقدر آقاي شيخ علي ابوالحسني (منذر، ص 140 - 141
17- اعيان الشيعه ، سيد محسن امين ، تحقيق و اخراج : سيد حسن امين (قطع رحلي دار التعارف للمطبوعات ، بيروت 1403 - 1983) 7/326.
18- ادب الطف او شعراءالحسين (ع ) 1/196، سيد جواد شبر، موسسه البلاغ - دارالمرتضي ، بيروت 1409 ق / 1988 م .
19- المنتخب للطريحي في جمع المرائي و الخطب المشتهر بالفخري ، شيخ فخر الدين طريحي نجفي ، مؤ سسه الاعلمي للمطبوعات ، طبع مصحح ، بيروت 1412 ق - 1992 م ، 2/436.
20- سياهپوشي در سوگ ائمه نور، همان ، ص 320، به نقل از المنتخب طريحي
21- مراقد اهل بيت (ع ) در شام ص 7، از تاليفات آية الله حاج سيد احمد فهري زنجاني امام جمعه محترم زينبيه شام .
22- شام سرزمين خاطرهها، از دانشمندان معاصر و نويسنده گرانقدر مهدي پيشوايي ، ص 22
23- بستان السياحة و بقاع الامكنة
24- سوره كهف : آيه 77
25-حضرت زينب كبري عليه السلام ، عمادزاده به نقل از مصباح الحرمين ص 363
26- حضرت زينب كبري (س ) ص 257 عمادزاده
27- گيتاشناسي كشورها، چاپ 1365، ص 185
28- تاريخ اسلام (سال چهارم آموزش متوسطه عمومي ) تاليف محقق بزرگ آيت الله حاج شيخ جعفر سبحاني ص 27
29- فروغ ابديت ، از هم ايشان ،ج 1، ص 156
30- سوره اعراف ، آيه 158
31- بصري مركز استانداري حوران بود كه از مستعمرات قيصر به شمار ميرفت و حارث بن ابي شمر و به طور كلي ملوك غسان به صورت دست نشاندگي از قيصر در آنجا حكومت ميكردند.
32- طبقات الكبري ، ج 1، ص 259
33- فتوح البلدان ، ابوالحسن امد بن يحيي بلاذري ، ص 130-128. در آغاز جنگ با روميان خالدبن وليد در عراق بود و چون گزارش رسيد كه نيروهاي روميان بسيار مجهز و تعدادشان زياد است ابوبكر به خالد دستور داد به منطقه شام رهسپار شود(فتوح البلدان ص 117).
34- جند در اينجا تقريبا نزديك به معني استان است .
35- بزرگتري رودخانه دمشق است
36- البلدان ، احمد بن يعقوبي ، ترجمه دكتر محمد ابراهيم آيتي ، ص 105
37- تاريخ تحليلي اسلام ، دكتر سيد جعفر شهيدي ، ص 108
38- شام سرزمين خاطرهها، ص 19
39- تفسير علي بن ابراهيم قمي : ج 2 ص 21، چاپ نجف اشرف سال 1387 ه . ق . و تفسير عياشي محدث الجليل ابي نصر محمد بن مصعود بن عياش السلمي السمرقندي : ج 2 ص 298، چاپ علميه اسلاميه ، به تصحيح سيد هاشم رسولي محلاتي ، ذكر نومده اند كه : والشجرة الملعونه في القران هم بني اميه .
40- قرآن كريم ، سوره بني اسرائيل : آيه 60
41- تفسير مجمع البيان : جلد سوم صفحه 424؛ تفسير نور الثقلين : جلد 3، صفحه 179
42- تتمه المنتهي ، مرحوم محدث قمي صفحه 108
43- پرتوي از عظمت امام حسين (ع )، آية الله العظمي شيخ لطف الله صافي گلپايگاني : ص 230، به نقل از شرح نهج البلاغه : ج 3، ص 254 و 467
44- پرتوي از عظمت امام حسين (ع ): ص 237
45- فلسفه انقلاب حسين (ع ): ص 80
46- هزارماه سياه از دانشمند محترم ابوالفضل قاسمي ، ض 189
47- هزار ماه سياه : ص 84
48- هزار ماه سياه ، ص 76
49- هزار ماه سياه ، ص 63
50- امام علي (ع )، ص 212
51- عايشه در دوران معاويه ، نوشته علامه سيد مرتضي عسكري ، ص 125
52- فلسفه انقلاب حسين (ع ) ص 28
53-مرحوم دكتر آيتي بيرجندي ، بررسي تاريخ عاشورا ص 47
54-الغدير: جلد 10، آيه الله شيخ عبدالحسين اميني ، چاپ بيروت ، صفحه 142، فضائل الخمسه : جلد 3، آيه الله سيد مرتضي فيروز آبادي ، صحفه 243، ميزان الاعتدال ذهبي : جلد 2، صفحه 7 و 129
55-سفينه البحار: جلد 1، مرحوم محدث بزرگوار حاج شيخ عباس قمي ، صفحه 683
56-الغدير: جلد 10، صفحه 83
57-كودك از نظر وراثت و تربيت ، جلد 1، نوشته حجه الاسلام و المسلمين حاج شيخ محمد تقي فلسفي ، صفحه 330
58-كودك : جلد 2، صفحه 232
59-عايشه در دوران معاويه : صفحه 120
60-هزار سياه : صفحه 167، به نقل از مجله خواندنيها: شماره 131
61-كامل بهائي : جلد 2، صفحه 210
62-البدايه و النهايه : صفحه 197، مقاتل الطالبيين : صفحه 120
63-بحار: جلد 44، صفحه 325، الدمعه الساكبه : صفحه 273، اعيان الشيعه : جلد 4 صفحه 112، مقتل خوارزمي : جلد 1، صفحه 184
64-مكتب اسلام : شماره 2، صفحه 12
65-اقتباس از: تحقيقي كوتاه درباره شيعه ، نوشته آيه الله علامه شيخ يحيي نوري : صفحه 93
66-پيشواي سوم ، از انتشارات موسسه در راه حق ، به نقل از الامامه و السياسه : جلد 1 صفحه 253 به بعد
67-نفس المهموم : صفحه 29
68-همان : صفحه 29
69-يعقوبي ج 2 ص 216. ابوالفداء ج 1 ص 190. مروج الذهب ج 3 ص 64 و تواريخ ديگر.
70-تاريخ يعقوبي ج 2 ص 243. ابوالفداء ج 1 ص 192. مروج الذهب ج 3 ص 78
71- -يعقوبي ج 2 ص 224. ابي الفداء ج 1 ص 192. مروج الذهب ج 3 ص 81
72-شيعه در اسلام ، علامه طباطبائي : همان صفحه 25
73-تتمه المنتهي : صفحه 43
74-سرچشمه آب حيات ، آيه الله حاج ميرزا خليل كمره اي (ره )، صفحه 50 و 51
75-فلسفه انقلاب : صفحه 148
76-مروج الذهب : مسعودي ، جلد 3، صفحه 67
77-كامل بهائي : جلد 1، صفحه 188
78-مروج الذهب : جلد 3، صفحه 67، تتمه المنتهي : صفحه 36
79-كيفر كردار، ج 2، ص 75، به نقل از من لا يحضره ، ص 591
80-النجوم الزاهره : چاپ اول ، 1/246
81-مروج الذهب : ج 3، ص 73
82-فلسفه انقلاب حسين عليه السلام : صفحه 150
83-مروج الذهب : جلد 3، صفحه 72
84-كامل بهايي : ج 2، ص 173
85-امالي صدوق : صفحه 99
86-چهره خونين : صفحه 368، به نقل از آثار الباقيه : صفحه 319 و كتاب التعجب : صفحه خونين 46
87-ترجمه اثبات الوصيه : صفحه 311
88-تحقيق درباره روز اربعين : آيت الله شهيد سيد محمد علي قاضي طباطبائي تبريزي ، صفحه 392
89-جامع احاديث الشيعه : صفحه 190
90-نامه دانشوران : جلد 2، صفحه 111
91-تتمه المنتهي : صفحه 42
92-چهره درخشان حسين بن علي عليه السلام : (اثر نگارنده ) چاپ اول ، صفحه 254، به نقل از اعيان الشيعه : جلد 4 صفحه 134، چاپ دمشق .
93-بررسي تاريخ عاشورا: صفحه 22
94-قرآن كريم ، سوره هود، آيه : 95
95-امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام : علامه سيد محسن امين ، صفحه 281
96-مقتل خوارزمي . در اينجا حيله گري معاويه براي گرفتن هند براي يزيد بيان شده است ، و اين امر از معاويه شگفت و دور نيست . و ابن قتيبه در (السياسه و الامامه ) جلد 1، صفحه 61 آورده اند كه : ارينب در عقد نكاح عبدالله بن سلام قرشي بود، جمال و زيبايي وي موجب رغبت يزيد در وي شد و معاويه ، عبدالله را وادار به طلاق ساخت . اين داستان را مولف (نهايه الارب ) نيز در جلد 6، صفحه 180، آورده و نام آن زن را زينب دانسته است .
97-مقتل العوالم : صفحه 151، تاريخ طبري : ج 6، صفحه 150
98-تاريخ طبري : جلد 6، صفحه 188، تاريخ ابن اثير: جلد 4، صفحه 5، البدايه : جلد 8، صفحه 146
99-احياء العلوم ، جلد 3، صفحه 106، بخش آفت هشتم از آفات زبان
100-روح المعاني ، ج 8، ص 125، در تفسير آيه : فهل عسيتم ان توليتم ...
101-تذكره الخواص : صفحه 162
102-وفيات الاعيان ابن خلكان
103-السيره الحلبيه : جلد 1، صفحه 172
104-تذكره الخواص
105-رسائل جاحظ: صفحه 298
106-روح المعاني : جلد 8، صفحه 125، در مطالب فوق و نيز صفحات گذشته ، از كتاب سردار كربلا، ترجمه العباس عليه السلام استفاده شده است .
107-با استفاده از: سازندگيهاي اخلاقي امام حسين عليه السلام ، نوشته آيه الله شيخ احمد صابري همداني ، ص 95
108-مناقب ، جلد 4، صفحه 39، بحار الانوار، جلد 44، صفحه 318
109-موسوعه كلمه الامام الحسين عليه السلام ، معهد تحقيقات باقر العلوم عليه السلام ، منظمه الاعلام الاسلامي ، قم صفحه 240 - 241 چاپ سوم
110-خطبه امام عليه السلام اشاره به حديث ثقلين (اني تارك فيكم الثقلين ) و آيه (اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم ) (سوره نساء آيه 59) مي باشد
111-مرحوم دكتر محمد ابراهيم آيتي بيرجندي ، بررسي تاريخ عاشورا ص 48
112-بررسي تاريخ عاشورا، ص 34
113-يعقوبي ج 2 ص 191 و ساير تواريخ
114-ابن ابي الحديد ج 4 ص 160. طبري ج 4 ص 124. ابن اثير ج 3 ص 203
115-همان مدرك
116-يعقوبي ج 2 ص 193
117-يعقوبي ج 2 ص 202
118-يزيد مردي بود عياش و هوسران و دائم الخمر. وي لباسهاي حرير و جلف مي پوشيد و سگ و ميموني داشت كه ملازم و همبازي وي بودند. مجالس شب نشيني او با ساز و شراب برگزار مي شد. نام ميمون يزيد ابوقيس بود كه او را لباس زيبا پوشانيده در مجلس شرابش حاضر مي كرد، و گاهي هم سوار اسبش كرده به مسابقه مي فرستاد (يعقوبي ج 2 ص 196 مروج الذهب ج 3 ص 77)
119-مروج الذهب ج 3 ص 5، ابوالفداء ج 1 ص 183
120-النصايح الكافيه ص 72 نقل از كتاب الاحداث
121-روي ابوالحسني المدائني في كتاب الاحداث قال : كتب معاويه نسخه واحده الي عماله بعد عام الجماعه : اني برئت الذمه ممن روي شيئا من فضل ابي تراب و اهل بيته (كتاب النصائح الكافيه تاليف محمد بن عقيل ، ص 87، چاپ نجف سال 1386 هجري )
122-النصايح الكافيه ص 72 - 73
123-النصايح الكافيه ص 58 و 64 و 77 - 87
124-سوره توبه ، آيه 100
125-وليد بن يزيد. تاريخ يعقوبي ج 3 ص 73
126-وليد بن يزيد. مروج الذهب ج 3 ص 228
127-معجم البلدان ماده (قم )
128-مروج الذهب ج 3 ص 217 - 219. يعقوبي ج 3 ص 66
129-كتاب بحار ج 12 و ساير مدارك شيعه
130-از نظر شيعه : سه خليفه غاصب حق اميرالمومنين علي بن ابيطالب عليه السلام بودند و خليفه بلافصل حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله اميرالمومنين علي عليه السلام بوده است . كلب آستان اهل بيت عليه السلام علي رباني خلخالي .
131-شيعه در اسلام : علامه طباطبائي : صفحه 26
132-يعقوبي ج 3 ص 79 ابوالفداء ج 1 ص 208 و تواريخ ديگر
133-يعقوبي ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 268
134-يعقوبي ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 270
135-يعقوبي ج 3 ص 91 - 96. ابي الفداء ج 1 ص 212
136-كتاب اغالي ابي الفرج قصه امين
137-اين قسمت از كتاب (شيعه در اسلام ) از ص 20 الي 28 آيه الله علامه طباطبائي صاحب تفسير الميزان استفاده شده است .
138-ترجمه نفس المهموم محدث قمي (ره ) به قلم آقاي شعراني ص 266 چاپ تهران
139-از اين تعبيرات خيال نشود كه مدتهاي زيادي در حبس مانده اند، زيرا پوست انداختن صورتهاي خاندان رسالت و پرده گيان امامت در ظرف چند روز در عرض راهها با آن سرعت سير دادن به آنها در هواي خشك و سوزان صحراها به مرحله عمل مي رسد احتياج به مدتهاي زيادي ندارد، چنانچه عملا در ظرف چند روز در مسافرت آن صفحات و راه رفتن در آفتاب آن سامان ديده مي شود.
140-مشاش سر استخوان است .
141-آنان كه امثال معاويه و يزيد را اولي الامر مي دانند و طاعت آنها را واجب مي شمارند، بايستي عقل خودشان را حاكم قرار بدهند و در وجدان خود قضاوت نمايند كه آيا مي شود خداوند امثال معاويه ها و يزيدها را اولي الامر قرار بدهد؟ و آنها هم بر خلاف احكام خدا حكم نمايند و امر به قتل ريحانه رسول الله صلي الله عليه و آله كنند؟ اگر نعوذبالله خدا همچو اطاعتي را واجب كند و آنها را اولي الامر قرار بدهد تناقض واضح لازم مي آيد. آيا از خداوند تناقض صادر مي شود؟ آيا قرآن كريم به تناقض حكم مي كند؟ پس عقل حاكم است كه اولي الامر بايد معصوم باشد تا تناقض لازم نيايد.
142-قرآن كريم ، سوره نساء آيه 59
143-كافي ج 1 ص 286 و غايه المرام ص 229
144-تفسير نور الثقلين ج 1 ص 499
145-اصول عقايد اسلامي ص 511 به نقل از تفسير عياشي ، تفسير برهان و الغدير
146-تفسير القمي ج 1 ص 141 چاپ نجف
147-نفس المهموم ، ص 262
148-راجع به اين مرد مرموز رومي كه از بطارقه (پاتريك ) است رجوع شود به كتاب (التدوين في احوال جبال شروين ) تاليف محمد حسن خان اعتماد السلطنه وزير علوم ايران در دوره قاجار.
149-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيد الشهدا عليه السلام شهيد بزرگوار آيت الله حاج سيد محمد علي قاضي طباطبائي تبريزي (ره ) از ص 458 الي ص 466
150-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا عليه السلام شهيد آيت الله قاضي تبريزي ص 468