جامع آیات و احادیث موضوعی نماز جلد اول صفحه 144

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

و اما صلاه المغرب ، فهی الساعه التی تاب الله - عز و جل - فیها علی ادم و کان بین ما اکل من الشجره و بین ما تاب الله - عز و جل - علیه ثلاث ماه سنه من ایام الدنیا و فی ایام الاخره یوم کالف سنه مما بین العصر الی العشاء و صلی ادم علیه السلام ثلاث رکعات رکعه لخطیئته و رکعه لخطیئه حوا و رکعه لتوبته ففرض الله - عز و جل - هذه الثلاث رکعات علی امتی و هی الساعه التی یستجاب فیها الدعاء فوعدنی ربی - عز و جل - ان یستجیب لمن دعاه فیها و هی الصلاه التی امرنی ربی بها فی قوله تعالی : (فسبحان الله حین تمسون و حین تصبحون ) ؛

(اما علت وجوب نماز مغرب ) و آن در ساعتی است که خداوند سبحان توبه حضرت آدم را در آن ساعت قبول نمود ، و پذیرفتن توبه آدم بعد از سیصد سال پس از خوردن حضرت آدم از آن میوه درخت که نهی شده بود ، طول کشید و در روزهای آخر یک روز که بین نماز عصر و عشاء مانند هزار سال بود و حضرت آدم سه رکعت نماز مغرب به جا آورد ، رکعتی برای خطای

خویش و رکعتی برای خطای همسرش حوا و رکعتی برای قبول توبه اش ، پس خداوند این سه رکعت را برای امتم واجب کرد . در هنگام مغرب دعاء مستجاب می شود ، پروردگارم به من وعده داده که دعای مؤ منین را در این وقت مستجاب نماید و این همان نمازی است که خداوند در قرآن مرا به آن امر نموده و فرمود خدا را هنگام شام و صبحگاه در نماز مغرب و صبح تسبیح و ستایش گویید .

(وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 8)

21 - علت وجوب نماز عشاء

قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - :

و اما صلاه العشاء الاخره ، فان للقبر ظلمه و لیوم القیامه ظلمه امرنی ربی - عز و جل - و امتی بهذه الصلاه لتنور القبر و لیعطینی و امتی النور علی الصراط و ما من قدم مشت الی صلاه العتمه الا حرم الله - عز و جل - جسدها علی النار و هی الصلاه التی اختارها الله تقدس ذکره للمرسلین قبلی ؛

اما نماز عشاء ، پس همانا در قبر و در روز قیامت تاریکی همه جا را فرا گرفته است ؛ لذا پروردگارم به من و امتم به نماز عشاء امر فرمود ، برای نورانیت قبر وروشن ساختن آن ، و این که به من و به امتم نوری روی صراط عطا فرماید ، و هر کس قدمی در راه نماز عشاء بردارد ، خداوند بدنش را از آتش جهنم حرام می گرداند و این نمازی است که پروردگار آن را برای مرسلین و انبیای قبل از من اختیار نمود .

(وسائل الشیعه ، ج