جامع آیات و احادیث موضوعی نماز ، جلد دوم صفحه 299

قال الصادق - علیه السلام -

یجاء بعبد قوم القیامه قدصلی فیقول یا رب صلیت ابتغاء وجهک فیقال له بل صلیت لیقال ما احسن صلاه فلان ؟ اذهبوا به الی النار

چون روز قیامت فرا رسد ، نمازگزای را می آورند . وی می گوید خداوندا ! من برای خشنودی تونماز گزاردم به او می گویند تو بدان جهت نماز گزاردی که نماز تو را ستایش کنند ، آن گاه به ملائکه دستور می دهد که او را به سوی آتش ببرید . (بحارالانوار ، ج 62 ، ص 301) .

49 - شرایط نماز کامل

قال الصادق - علیه السلام -

لایتم الصلوه الا الذی طهر سابغ و تمام بالغ غیر نازع ولازائغ عرف فوقف واخبت فثبت ؛ فهو واقف بین الیاءس و الطمع والصبر والجزع کان الوعد له صنع والوعید به وقع ؛ بذل عرضه و یمثل غرضه ؛ و بذل فی الله المهجه و الیه و فد و منه استرفد فاذا اتی بذلک کانت هی الصلوه التی بها امر وعنها اخبر و انها هی الصلوه التی تنهی عن الفحشاء و المنکر

نماز به کمال نرسد ، مگر برای کسی که طهارتی همه جانبه داشته باشد و کاملا حق آن را ادا کند و از وسوسه و انحراف به دور باشد ، خدای را بشناسد و برای او خشنود نمایدو ثبات ورزد و چنان امیدوار باشد و برعبادت پایداری کند که گویی بهشت پاداش او است و چنان بیم ناک وبی تاب باشدکه گویی در آتش خشم خدا می سوزد و دارایی خود بذل کرده و مقصودخویش در نظر آورده و جان در راه خدا نهاده و طریق او

را برگزیند در بینی برخاک نهادن (در سجده ) کم ترین کراهتی به دل راه ندهد و پیوند علایق را از هر که جز او بریده و تنها متوجه او گردیده وبه حضور او آمده و عطای او را بخواهد پس اگر چنین نمازی به جای آورد ، همان نمازی خواهد بود که به آن امر شده و از آن خبر داده شده و این همان نمازی است که از فحشاء ومنکر باز می دارد . (فلاح السائل ، ص 23) .

50 - اثر غیبت بر نمازگزار

قال رسول الله -صلی الله علیه وآله -