سوگندهای پربار قرآن صفحه 170

و در روایت دیگری می خوانیم: «انسانهایی که بر اثر گناه و معصیت از دنیا می روند، بیش از کسانی هستند که بخاطر تمام شدن عمرشان می میرند!».(1)

معنای روایت فوق این است که اکثر مردم دچار مکافات عمل خود شده و از دنیا می روند، و اگر مکافات عمل نبود عمر طولانی داشتند.

شکنجه ممنوع!

شکنجه به هر شکل و صورت، از نظر اسلام ممنوع است; بنابراین هیچ کس به هیچ بهانه ای نمی تواند انسانی را شکنجه کند. بلکه این کار نسبت به حیوانات، هر چند وحشی و موذی باشند، نیز جایز نیست. بدین جهت اسلام اجازه کشتن «کلب العقور، سگ درنده» را می دهد، امّا مثله کردن و قطعه قطعه نمودن اعضای بدنش را پس از مرگ اجازه نمی دهد.(2)

این مسأله از دیدگاه اسلام آن قدر مهم است که حضرت علی(علیه السلام) حتّی اجازه شکنجه ابن ملجم که أشقی الاخرین است، و از شمر و یزید شقاوتمندتر است، را نیز نمی دهد، و به فرزندانش توصیه می کند که در صورت تصمیم بر قصاص تنها یک ضربه شمشیر بر وی بزنند(3). امّا در حکومتهای ظالم مدّعی حقوق بشر، که شعارهای دروغین آنها گوش عالم را کر کرده،

شکنجه غوغا می کند! هنگامی که تنها یک نمونه آن، که در زندان ابوغریب بغداد انجام می شد، توسّط خبرنگاران به اطّلاع مردم دنیا رسید، تنفّر عجیبی از مدعیان دروغین حقوق بشر ایجاد کرد. این شکنجه گران هم مطمئن باشند که همانند اصحاب اُخدود به سزای اعمالشان در همین دنیا خواهند رسید، و گرفتار مکافات اعمالشان خواهند شد.

1 . میزان الحکمه، باب آثار الذنوب، ج 3، ح 6642 .
2 . بحارالانوار، ج 42، ص 246 و 257 .
3 . نهج البلاغه، کلمات قصار، 47 .