سوگندهای پربار قرآن صفحه 187

2. خداوند متعال در آیه 55 سوره نور، حکومت جهانی را تنها به مؤمنان وارسته ای که لباس عمل صالح را پوشیده اند، وعده داده است. توجّه کنید:

«(وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الاَْرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِّنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لاَ یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَمَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمْ الْفَاسِقُونَ); خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند وعده می دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید، و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه دار خواهد ساخت; و ترسشان را به امنیّت و آرامش مبدّل می کند. (آنچنان) که تنها مرا می پرستند، و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند».

طبق آیه شریفه فوق، ایمان و عمل صالح مدار حکومت جهانی الهی خواهد بود، و لهذا خداوند وعده قطعی آن را فقط به مؤمنان صالح العمل داده است.

3. در آیه هفتم سوره بیّنه، خیرالبریّه (بهترین مخلوق) کسانی معرّفی شده

اند که در صف مؤمنان صالح العمل قرار گرفته باشند.

هر چند در احادیث معروف بین شیعه و اهل سنّت، پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) مصداق روشن خیرالبریّه را حضرت علی(علیه السلام) و شیعیان آن حضرت معرّفی کرد، و ما شرح آن را در کتاب «آیات ولایت در قرآن» نوشته ایم، امّا این روایات وظیفه سنگینی بر دوش شیعیان امیرالمؤمنین می گذارد که بدون نهادینه کردن ایمان در درون جان و انجام اعمال صالح و شایسته، تحمّل آن وظیفه سنگین امکانپذیر نمی باشد.

4. هدف از نزول قرآن، و فرستادن پیامبر(صلی الله علیه وآله) به سوی مردم، در آیه 11 سوره طلاق بدین شکل تبیین شده است:

«(لِّیُخْرِجَ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللهِ وَیَعْمَلْ صَالِحاً یُدْخِلْهُ جَنَّات تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللهُ لَهُ رِزْقاً);