سوگندهای پربار قرآن صفحه 299

مشورتی جمع شدند، و مغز متفکّر عرب ولید بن مغیره مخزومی نیز حاضر شد. ولید

خطاب به مشرکان گفت: برای تأثیر بیشتر برنامه ها و مبارزات، باید سخنان ما هماهنگ شود، و در مراسم حج که مردم از نقاط مختلف دنیا گرد هم می آیند و در مورد دین نوظهور و آورنده آن می پرسند، پاسخ واحدی دهیم.

عدّه ای گفتند: با برچسب «شاعر» تبلیغات او را خنثی می کنیم. ولید گفت: برچسب مناسبی نیست، زیرا آیات قرآن شباهتی به شعر ندارد; نه از نظر وزن و آهنگ و فنون شعری، و نه از نظر مضمون و محتوا.

برخی گفتند: بگوییم مجنون و دیوانه است، و بدین وسیله مردم را از اطرافش پراکنده کنیم. ولید گفت: این اسلحه هم کارساز نیست. شخص دیوانه چطور می تواند آیاتی با این جاذبه قوی و محتوای بلند بخواند.

گروه سوم پیشنهاد دادند که آن حضرت را متّهم به سحر و جادوگری کنیم، زیرا همان گونه که جادوگران بین زنان و شوهرانشان جدایی می اندازند، پیامبر اسلام نیز بین فرزندان و خانواده هایشان جدایی انداخته است. جوانان به اسلام گرویده، و پدرانشان بر کیش آبا و اجداد خویش مانده اند. و سبب این جدایی پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)است، و لهذا جادوگر است.

ولید گفت: این بهتر از نسبت جنون و شعر است. در نتیجه هم تصمیم گرفتند که برای خنثی ساختن تبلیغات پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) از برچسب سحر استفاده کنند. امّا از این حربه نیز بهره ای نگرفتند و در پی زحمات طاقت فرسای پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) و یارانش، اسلام روز به روز گسترش یافت، و قلبهای تازه ای را فتح کرد، و بر شمار مسلمانان افزوده گشت.

خداوند متعال با سوگند به قلم

و آنچه مربوط به قلم است. و به تعبیر دیگر، با قسم یاد کردن به تمام کتابهایی که در طول تاریخ نوشته شده و ابزاری که برای نوشتن به کار گرفته شده، بخشی از برچسبها را در این سوره، و بقیّه را در دیگر سوره ها نفی می کند.