سوگندهای پربار قرآن صفحه 304

خلاصه اینکه هیچ یک از برچسبهای چهارگانه

مانع پیشرفت فعالیّتهای پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) نشد و تأثیر خاصّی نداشت.

مقسم له دوم: پاداش پیامبر(صلی الله علیه وآله)

خداوند متعال پس از اینکه اتّهام جنون را از ساحت مقدّس فرستاده اش، پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) رد می کند، پیرامون پاداش زحمات وی چنین می فرماید:

«(وَإِنَّ لَکَ لاََجْراً غَیْرَ مَمْنُون); و برای تو پاداشی عظیم و همیشگی است».

سه چیز در پاداشهای الهی مؤثّر است و ایفای نقش می کند:

1. عمل هر چه پرزحمت تر باشد، پاداش آن نیز بیشتر است. همان گونه که این مطلب در حدیث معروف زیر آمده است:

«اَفْضَلُ الاَْعْمالِ اَحْمَزُها; برترین اعمال مشکل ترین آنهاست».(1)

ثواب حجّی که گذشتگان با آن سختی ها و مرارت ها و مشکلات و خطرها انجام می دادند، با ثواب حجّی که امروز با این امکانات و وسائل راحت انجام می شود یکسان و برابر نیست; چرا که خداوند حکیم است.

2. هر چه نیّت انسان خالص تر باشد، به همان نسبت اجر و پاداشش بیشتر است; خلوص اکسیری است که مس اعمال را تبدیل به طلا می کند.

3. هر چه عقل انسان بیشتر باشد، اعمالش در پیشگاه پروردگار ارزش بیشتری خواهد داشت. همان گونه که طبق برخی از روایات ثواب اعمال بر اساس اندازه عقل و هوش انسان داده می شود.(2) به همین جهت ثواب دو رکعت نماز یک عالم با دو رکعت نماز یک انسان عادی قابل مقایسه نیست.

بی شک کار پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) و مأموریّت آن حضرت در ابلاغ وحی و پیامهای

ج 7، حرف العین، باب 2786، ح 1343).