سوگندهای پربار قرآن صفحه 75

آخرین نکته!

همان گونه که در تفسیر لغت تهذیب گذشت، یکی از معانی آن خالص کردن است. از سوی دیگر در قرآن مجید هم واژه مخلِصین آمده و هم کلمه مخلَصین; و جالب اینکه هر کدام هشت بار تکرار شده است. یعنی آنها که خود را خالص می کنند، و آنها که خداوند آنها را خالص می کند.

سؤال: آیا ما می توانیم درون خود را از همه ناخالصی ها پاکسازی کنیم، یا در رسیدن به این مقصود بزرگ نیازمند کمک هستیم؟

پاسخ: با توجّه به اینکه برخی از ناخالصی ها، به تعبیر پیامبر بزرگوار اسلام(صلی الله علیه وآله)، از حرکت مورچه سیاه بر سنگ سیاه در دل شب تاریک کم رنگ تر است(1)، طیّ این طریق بدون کمک خداوند بزرگ امکان پذیر نیست. بنابراین باید سعی کنیم در صف مخلِصین قرار گیریم، تا خداوند متعال به پاکسازی باقیمانده ناخالصیهای ما بپردازد، و ما را در زمره مخلَصین قرار دهد.

در آیه مورد بحث (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاهَا) اگر کلمه «مَنْ» فاعل باشد آیه هم مضمون مخلِصین می شود;

زیرا در این صورت معنای آیه چنین می شود: «رستگار شد کسی که به خالص ساختن نفس خود اقدام کرد». امّا اگر کلمه «مَنْ» مفعول، و خداوند فاعل باشد، آیه شریفه هم مضمون مخلَصین می گردد، و در این صورت ترجمه آیه چنین می شود: «رستگار شد کسی که خداوند او را خالص کرد». البتّه هر دو احتمال با ظاهر آیه شریفه سازگار است.

پاداش مخلَصین

هنگامی که خداوند بنده ای را بر اثر مجاهدت با هوای نفس، و تلاش در راه تهذیب نفس انتخاب می کند، و در رتبه مخلَصین قرار می دهد، و ناخالصی ها او را می زداید، این بنده جایگاهی بس رفیع پیدا می کند تا آنجا که در مقابل وسوسه های