طرح و تحقیق فیلم نامه امام حسین علیه السلام (1) صفحه 359

کسانی مانند ابوهریره را به رسمیت می شناختند و حتی به آنان منصب می بخشیدند تا آنها به راحتی به جعل و نقل حدیث بپردازند. محمد ابوریه می نویسد: ابوهریره، نه در دوران پیامبر و نه در روزگار خلفا هیچ موقعیت و چهره مثبتی نداشت و حتی عمر او را به شدت از نقل حدیث بازمی داشت، ولی از زمان معاویه مطرح شد و با تمام وجود به خدمت اسلام اموی در آمد.

در روزگار معاویه، به تدریج طالبان حدیث از گوشه و کنار جهان اسلام به سوی حجاز حرکت کردند. آنها در حجاز جز با صحابه اموی و عثمانی روبه رو نمی شدند و جز احادیث آنان روایتی نمی شنیدند.(1) بدین ترتیب، با رونق مکتب مدینه، اهل بیت(ع) حتی در شهر پدربزرگ ارجمندشان نیز به حاشیه رانده شدند.

5. وضعیت سیاسی مدینه

اشاره

5. وضعیت سیاسی مدینه

شهر مدینه، مسکن دو قبیله اوس و خزرج به شمار می آمد. اوس و خزرج، مانند دیگر قبایل شبه جزیره، با هم دشمنی می کردند و به یکدیگر فخر می فروختند. مهم ترین خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردم مدینه، ایجاد برادری اسلامی میان این دو قبیله بود. این برادری بیشتر در لایه های بیرونی جامعه و رفتارهای اجتماعی مردم نفوذ کرد و آتش کینه ها زیر خاکستر پنهان شد؛ آتشی که گاه در زمان پیامبر نیز زبانه می کشید. پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله ، بزرگ ترین و تاریخی ترین اشتباه سیاسی انصار روی داد؛ گردهم آیی آنها برای برگزیدن جانشین پیامبر در سقیفه بنی ساعده که به